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习惯草原生活的回纥人其实是不怎么喜欢用柴火的。

尤其是云初烧的旱獭，早就被有幸品尝过的牧人们赞颂为只有神才配享用的美食。

“啧啧，几位兄长明鉴，我总以为这小子是娘们假扮的，现在确定了，这是一个男娃……”

他们要我们的牛羊，要我们的草场，要我们的女人，还把我要我们的孩子去给他们当奴仆的言论就甚嚣尘上。

毫无疑问，云初跟羯斯噶就是后者！

“没有了那就继续做啊。”

这是一种效率很高且能尽量利用热量的烹调方式。

云初在喂饱了娜哈之后，也拿了一条鱼慢慢的吃。

旱獭是一种很奇怪的动物，对自己同伴的信任几乎是无条件的。

云初却把这些东西一一摊开来晾晒，没有放过一本。

这里的桑树能结出黑红色的桑葚，云初随手从树上摘下一些桑葚丢嘴里，甜的发腻。

因为，一般的先生，绝对不会给自己的学生灌输“民为贵，社稷次之，君为轻”这样的混账学问。

云初撇撇嘴道：“难道说唐人的就是好的？”

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

回纥人幻想中的长安城，经常出现在回纥萨满的歌声里，这些据说居住在人间可以沟通神灵与鬼怪的神奇的人，在添加了自己对长安城的幻想后就把这些故事告诉了神灵与鬼怪，当然，更多的是告诉了那些萨满说什么都信的回纥人。

枣红马是一匹很不错的战马，骑在它的背上很是平稳，老羊皮坐在高大的骆驼背上，时不时地回头看看云初，看一次就忍不住笑一次。

云初捶捶胸口笑道：“饿极了，没有吃不下去的东西。”

这种啮齿目松鼠科的小家伙体型粗大肥壮，颈粗吻阔，耳小眼细，四肢粗短，体内多脂肪，是回纥人眼中不可多得的美味，自然也就成了塞人们最喜欢的食物。

刘雄在一边笑呵呵的道：“我倒是不怀疑他是罪囚，或者罪囚之子，只要是罪囚，西域这么大，他们不会刻意的跟我们打交道。”

坐在骆驼背上的缠着大头巾的胡人没有催促他，而是在安静的等待。

“你知道要帮多少人写家书，你能忙的过来吗？”

玄奘虽然是一个和尚，却也是一个资深读书人，他的研墨手法被老羊皮完整的继承了，所以，云初的研墨手法也自然变成了玄奘的手法。

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