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云初随手拿起一份落满了灰尘的文书翻了一遍丢给方正道：”贞观二十二年，太府寺有令于龟兹镇大关令：准大关令掌龟兹镇交易之事，凡建标立候，陈肆辨物，以二物平市(谓秤以格，斗以槩)，以三贾均市(贾有上中下之差)这事你没干，你以前的大关令也没干。”

但是，唯独云初家没有这个好伙伴，不论是塞来玛，娜哈，还是云初，都没有虱子这种肥硕的好伙伴！

那个时候，只要塞人们给天可汗送去一些干掉的天山雪莲，干掉的牦牛尾巴，干掉的肉，干掉的毛皮，就能得到当时那位“天可汗”赏赐的麻布，绸缎，以及盐巴跟铁锅，这非常的划算。

“你会从这东西上找到勇气。”

云初坚决的摇头道：“这是大关令的方略，与其余闲杂人等无关。”

能做的事情云初都做了，假如羯斯噶还不能借助这个机会上位，云初也没有办法，只能证明羯斯噶这个人不适合当官，是一个真正的烂

这是一种效率很高且能尽量利用热量的烹调方式。

“我不去柘枝城，我的目标是龟兹城！”

老羊皮对云初说的话，他一个字都不相信，就像云初不相信他说的每一个字一样。

“唐人就该穿唐人的衣衫看起来才好看，你穿皮衣一点都不彪悍，不好看。”

其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

他实在是想不通，以老羊皮的睿智，他竟然会对唐人的一切崇拜到这种地步。

大唐商贾，说起来真是一群可怜人，拥有财产，在门阀高姓们的眼中却连最起码的尊重都得不到，而且，他们的财产如果没有强大的后台，连保住都成问题。

窗户小是为了保暖，门槛高是为了挡住沙子，门楣低估计是为了方便防御。

草蜢湖的名字是云初起的，回纥人对于这个足足有一万亩的湖泊有别的称呼，他不喜欢，也不想记住，所以，起了这么一个极有趣味的名字，只要他跟秋去春来的斑头雁们知晓就够了。

云初有些慌了，他之所以胆敢留下来，底牌就是老羊皮，他认定了老羊皮会留有退路，只是没有想到老羊皮的退路安排的如此粗糙，如此的平凡。

尽管他的理智告诉他，长安不可能有牧人们幻想的那么好，却又不愿意承认长安不如他们幻想的那么美。

这只老猴子明明不是唐人，偏偏比唐人更加的坚守唐人的礼制。

“没有更好地办法了吗？我总觉得落一个隋人身份，对我以后的路不太好。”

云初顺从的点点头，他觉得塞来玛的话非常的正确。

见所有人都在看自己，云初就关闭了自己的嗅觉，味觉，视觉，开始吃饭。

他们三个大概是整个回纥部落中唯一懂得如何吃鱼，以及怎么烹调这种鱼的人。

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