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被云初无数次的从羊圈抱回来，她只要有机会，还是会做出同样的选择。

“不，既然我以后要在大唐生活，我认为从一开始就不该沾染任何不该沾染的身份。”

能使用大权力没有什么稀奇的，重要的是，如何能把最小的权力运用到极致。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

云初，我有些害怕你了。

润物细无声才是混进去的最高境界。

至少，他现在不愿意把羯斯噶想的太坏，或者说，云初认为羯斯噶现在的表现是公狮子的正常表现，没有那一头刚刚当上王的公狮子会允许自己的母狮子继续赡养前狮王的孩子。

没有尾随方正离开龟兹，这不是云初的选择，而是老羊皮的选择，或者说，老羊皮自己也没得选，他被大唐第九折冲府的人给困在龟兹城里了。

羯斯噶神色难明的瞅着云初低声道：“你果然要去找唐人。”

娜哈吃得非常忘我，而塞来玛却无心吃，因为葛萨璐的儿子勐撒卡流着口水走过来了。

不知从什么时候开始，西域各个部族就有一个传说，一个关于长安城的传说。

云初在这个世界第一次睁开眼睛的时候，回纥人就是唐军的仆从。

“再说了，我大唐的税法以租佣调制度下的农税为主，即便是农人去当售卖自家的农产，也只收入市税，商贾们也只需要缴纳过关税跟入市税，没有你说的什么十税一这么狠毒的商税。

热闹起来的不仅仅是这个高山湖泊，还有高山湖泊下的草原。

稍微休憩了一会，他就顶着大太阳回到那个破烂的衙门继续整理文书去了。

这是一种奇妙的感觉，云初现在很享受这种感觉，哪怕这是一种错觉。

刘天成老师一直认为，在中国，人这一生想要有所成就，必须剖析权力，认识权力，尊重权力，而后才能使用权力。

羊头人的传说在部族中已经传播很久很久了，如果哪一个部族出现了羊头人，那么，对于部族来说可不是什么好事情，因为，只要出现了羊头人，部族里的羊群就会一群群地死去，牧草也会一片片地枯死，就连水源地都会干涸，不再有清水冒出来。

这是一个将要出一个英雄的局面。

老羊皮对长安的狂热感染了云初，他一个胡人都把长安当成自己的归宿地，没道理自己这个纯正的长安人要把一生的时光丢在西域。

就连语言都是杂乱无章的，有突厥人，有回纥人，有塞人，有粟特人，甚至还有用怪异腔调说话的唐人。

只是将一套漂亮的金壶，金杯弄成锡的，多少有些锦衣夜行的味道。

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