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用了半个时辰，三锅水，终于把这个脏孩子给洗出来了，穿上老羊皮给云初准备的红肚兜，唇红齿白的真的很可爱。

云初心头没来由的痛了一下，低着头低声问道：“当初玄奘回归大唐的时候，为什么没有带上你？”

云初再出来的时候，已经来到了距离龟兹城两里地以外的高坡上，不远处就是一片胡杨林里。

云初放下手中吃了一半的鱼笑嘻嘻的对塞来玛道：“我是你的儿子，不是魔鬼，更不是魔鬼的儿子。

白羊部的男人们都喜欢塞来玛，真正愿意靠近塞来玛，能跟她相爱的人只有羯斯噶。

如果云初变成了一个真正的铁勒人，那么，塞来玛都会变成云初的妻子……不论云初是不是塞来玛所生！

给你两天的时间，成为这家食肆的伙计。”

这里不成，没有香水，加上不喜欢洗澡，再加上白日里的天气酷热，就不成了。

龟兹的房子都是夯土房子，后边高，前面低，方便收集雨水。

有了个人色彩的兵，一般就与国家这个大概念有些不相容，这一点很不好。

至于不重要的普通牧人，巫婆们最多进行一下临终关怀，告诉他们，此行将会直接抵达腾格尔的怀抱，没有割破脸这个过程，毕竟，她们也只有一张脸，不能谁病了，都要让自己流血的。

对以上三种人来说，效忠皇帝是天职！

塞来玛想要进羯斯噶的帐篷，在这个小小的部落里已经算不上什么秘密了。

可以从字面上发现，府兵身上着强烈的个人色彩。

老羊皮背靠墙壁坐着，如同一幅画。

不知从什么时候开始，西域各个部族就有一个传说，一个关于长安城的传说。

从老羊皮这种人的视角来看，这样的帝王确实很不错，把日子过的舒坦，自在且幸福。

有云初珠玉在前，娜哈有找奶羊的习惯，塞来玛就觉得算不得一件事情。

一匹毛色斑驳的老狼从湖边巡梭一阵之后，就很自然的来到云初他们的火堆边上卧下来，用黄褐色的眼睛瞅着忙碌的云初，宛若一条老狗。

至于转圈研磨法自然适用于圆形砚台，方正书桌上的砚台就是一个圆形砚台。

前面八个人是可以从衙门里领取钱粮的，后边三个只能说是靠着衙门吃饭的闲散人员。

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

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