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这简直就是一件天理难容的事情，更是官府不作为的铁证！（要知道，在后世，一个小破作家写个破书，卖点破版权，都会被征收四成的税，次年六月三十日之前还他娘的要补税……没天理啊。）

乌云一般多的牛群，白云一样多的羊群送出去，得到少少的一点纸张，书本，经卷，画像，这让塞人非常非常的失望。

“你找到了，为何不与他们说话？

云初指指院子里清亮亮的渠水道：“你觉得我会信吗？”

塞人族好像很满意，塞来玛她们也好像非常地满意，于是，塞人的生活习惯在迅速地向回纥人的生活习惯靠近。

跟那一天一样，草蜢湖这边非常的安静祥和，部族营地那边却厮杀的如火如荼。

方正很自然的离开座位，就在他的身后，有一个芦苇蒲团，一张矮几，上面有他需要的笔墨纸砚。

云初把家里所有披在身上的取暖物都披在塞来玛的身上，小小的娜哈则藏身在塞来玛的袍子里。

他喜欢跟着老羊皮学习。

云初难以接受，自家人知道自家事，他那个时候如果不那样做，以塞来玛粗放型看孩子的方法，他自己没有半点活到现在的可能。

云初用袖子擦拭掉越来越多的眼泪，准备端起那一盆米饭大快朵颐的时候，却愤怒的发现，老羊皮竟然往雪白的白米饭里倒奶……

其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

是不是大关令又拿出自家姐妹准备嫁给你？”

这一幕也被方正，何远山看在眼里，他们对视一眼，没有作声，继续看云初写字。

利益上的联合是一种相对稳固的关系，可是，一旦利益出现了分歧，这种联合也是最脆弱的。

云初不愿意去想为何自家的帐篷远离了战场，却被战马损坏成这个样子。

龟兹城里人来人往川流不息，城外的这座军寨周围却安静的连一只兔子都看不到。

为此，塞来玛还委屈了很长一段时间，因为他们家没有干牛粪来妆点帐篷，被人家笑话说他们家很穷！

他不是没有想过带着这母女两跟着他万里跋涉回归大唐……很可惜，这是一件根本就不可能做到的事情。

“我们可以回去了，如果羯斯噶成了大阿波，我就要离开部族，如果羯斯噶死了，我就继续留下来。”

这些年跟随老羊皮寻找出路的少年人基本上都死在了石国的战笼里。

云初缴纳了一把金斧头，所以，大家从此之后就亲密如一家，再也不分彼此。

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