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云初没有说话，抱着娜哈，示意塞来玛跟他走。

习惯草原生活的回纥人其实是不怎么喜欢用柴火的。

去场围子里看看那些不穿衣服的胡姬跳舞也是不错的事情，有些胡姬身上的味道没有那么重。

老羊皮背靠墙壁坐着，如同一幅画。

“他觉得你说的话非常的有道理。”

说罢，就用手掸掸云初袍子上的灰尘又道：“唐人的衣服上就不该有灰尘。”

你看看，唐人就不是这样的，他们认为男子到了二十岁束发戴冠才算是成年人。

老羊皮对云初说的话，他一个字都不相信，就像云初不相信他说的每一个字一样。

而羯斯噶在很长时间内，都是云初试药的对象，这就导致羯斯噶一生艰难，身上有时候会长泡，有时候会溃烂，有时候会呼吸困难。

“我不去柘枝城，我的目标是龟兹城！”

回纥少年米满早早就看到了云初，他本来不想经过云初的放牧地的，只是这个时候腿很软不太想绕远路，这才壮着胆子学狼叫了一声，跟云初打个招呼，硬着头皮牵着母羊穿过云初的放牧地。

这里的桑树能结出黑红色的桑葚，云初随手从树上摘下一些桑葚丢嘴里，甜的发腻。

你最亲的亲人可能都是自己杀害的众生！你最恨的人可能是自己的父母、子女！

有时候回纥人会把活捉的敌人放在削尖的木杠子上，脚上再绑上两块石头，一夜过去之后木杠子就会从敌人的嘴巴里冒出来，这时候的敌人会仰面朝天似乎在向上苍祈祷，于是，这种方式又被回纥人称之为——拜天。

安西四镇中多的是白发老兵，最早的一批府兵甚至参加过侯君集灭高昌的战事，要知道那已经是十三年前的事情了。

“你的大阿波拿下吗？”云初非常关心羯斯噶目前的地位，只有他的的地位高了，才能真正的保护好这母女两个。

读书人，会写字的人，还能写一手好字的人则是龟兹镇凤毛麟角一般的存在。

回纥人幻想中的长安城，经常出现在回纥萨满的歌声里，这些据说居住在人间可以沟通神灵与鬼怪的神奇的人，在添加了自己对长安城的幻想后就把这些故事告诉了神灵与鬼怪，当然，更多的是告诉了那些萨满说什么都信的回纥人。

至于不重要的普通牧人，巫婆们最多进行一下临终关怀，告诉他们，此行将会直接抵达腾格尔的怀抱，没有割破脸这个过程，毕竟，她们也只有一张脸，不能谁病了，都要让自己流血的。

云初笑道：“要走一起走。”

所以，牧民们在草原上可以随心所欲，在居住地绝对不会随地埋雷。

“还有什么困难吗？”

【编辑:鲍美利】