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而遍布龟兹平原的坎儿井地道，就是一个很好的避难所。

只是这种人在军队中分配的极为不均匀，其中，专门为折冲府校尉服务的读书人就占了其中的七八成。

你看看，唐人就不是这样的，他们认为男子到了二十岁束发戴冠才算是成年人。

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

回纥人说自己是狼的子孙，所以，塞人现在也开始说自己是狼的子孙了。

草原上，戈壁上，沙漠上的每一个部族都必须保证自己的扩张行为可以让自己越来越强大，而不是越来越弱小。

他的专业性，绝对不是那些口口相传留下来的传说可以比拟的，云初现在最需要的就是掀开大唐蒙在他脑海中的那一层面纱。

不是塞人有多么的爱干净，在专门的地方处理卫生问题，主要是人的排泄物跟垃圾会把野兽招来。

“给我五百个铜钱，这东西就归你了。”

在方正看来，这是云初的细致之处，却不知在云初这里，这些文书是他重新认识大唐，了解大唐的最好的课本。

不信的话，可以去找白羊部的大阿波羯斯噶去问，这个漂亮的唐人少年郎是如何被白羊部牧女塞来玛拯救，并且积极照顾养好伤的。

凯与旋舵主

有些人出场的时候，往往会自带气场。

于是这种菜又被称之为“文贞”菜，因为魏征死后的谥号就是文贞。

“修整龟兹城，而后收重税。”

至于男人——不是黄土埋掉了，就是被贫困的土匪，山贼们放锅里煮了……

这一次，云初是真的呆滞住了。

云初是这个九姓铁勒回纥白羊部族中最勇猛的一个少年。

这样的母羊，不仅仅是少年们喜欢，就连一些成年男人也很喜欢，尤其是到了大雪覆盖草原的时候，很多人都会拖着一只或者几只羊进帐篷抱着取暖。

来到云初面前，上下打量了他半天，又拿起云初的手上下打量，发现虎口上有一层茧子，这是云初勤恳练刀留下的痕迹。

云初随手拿起一份落满了灰尘的文书翻了一遍丢给方正道：”贞观二十二年，太府寺有令于龟兹镇大关令：准大关令掌龟兹镇交易之事，凡建标立候，陈肆辨物，以二物平市(谓秤以格，斗以槩)，以三贾均市(贾有上中下之差)这事你没干，你以前的大关令也没干。”

英雄就该干点英雄才需要干的事情，哪怕最后被人砍了脑袋，也是值得的。

【编辑:鲍美利】