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等云初从胡杨林里再一次走出来的时候，老羊皮的眼珠子好像都不会转动了。

这一点，一定要清楚。

云初回头看看时时刻刻注视着汤锅的门子，马夫，更夫点头道：“确实如此。”

不过，这也不算什么，总归是云初获利了。

面团用了酵面发酵之后会有浓烈的酸味，只有用碱水抵消酸味，才能真正蒸出一锅没有酸味的好包子。

等这个猴子一样的老家伙脱掉羊皮大氅之后，云初惊讶的发现，这只老猴子的里面居然穿着一套丝绸制作的长衫，尤其是胡姬在他头发稀疏的脑袋上开始缠绕纱网，先把他裸露在外的头皮遮住，再把一顶硬幞头戴在他的头上，脑袋后边还有两条飘带，稍微摇晃一下，飘带就像蛇一样扭动，看起来……更像一只猴子了。

云初随随便便应付一下娜哈，又对塞来玛道：“这些天你就住在我屋子里。”

“目标是哪里？”

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

自从被云初把幼小的它从金雕爪子下拯救下来，又长期在草原上相遇，它对云初的感情要比跟族群的感情更深。

云初从怀里掏出一张经商过所，轻飘飘的放在老羊皮的手上道：“自己去吧，我知道你心有不甘，四年前，大唐太宗皇帝亲自为玄奘法师主持了入大慈恩寺升座仪轨。

右手边那个黑脸长须大汉道：“看清楚，这是一个关中娃子，不是那些可以随便让你搓弄的罪囚。”

出去撒尿的娜哈回来了，也带来了一个不怎么让人惊讶的问题。

其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

云初有些慌了，他之所以胆敢留下来，底牌就是老羊皮，他认定了老羊皮会留有退路，只是没有想到老羊皮的退路安排的如此粗糙，如此的平凡。

所以，塞来玛跟娜哈今晚只能去完好无损的羯斯噶的帐篷居住。

云初已经习惯了这个时代日出而作，日暮而息的生活习惯，当他躺在硬硬的木条编织的床上，虽然很不舒服，他还是对灵魂中的云初道了一声晚安。

何远山道：“换成金沙也不安稳。”

想清楚了这一点，云初很优雅的让开路，示意驼队先行，而骆驼背上的胡人也抚胸施礼，显得两方人马都非常的有礼貌。

“你先把我是不是唐人的问题弄清楚！这样安排实在是太儿戏了。”

看完东西又上下打量着笔直跪坐在地上的云初。

云初实在没有面对一群大唐土著裸男说话的勇气，借口看行军灶烧好了没有，快速与这群野人拉开了距离。

【编辑:鲍美利】