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“大户人家才这么干！”

云初说的话，不是农夫该说的，也不是商贾能说的，更不是一个官员能说的话。

何远山对云初的态度非常的满意，将双手按在他的肩膀上道：“这一次我们的赢面很大，商州折冲府的三个团已经进驻了龟兹城，有了这一千五百人帮忙，我们一定可以坚守到大军到来。”

人只要有点良心，就会经常性的陷入这种两难之中，为了不让方正太为难，云初组织了一下语言道。

云初没有说话，抱着娜哈，示意塞来玛跟他走。

对于掌固的回答云初很满意，从他的谈话中至少流露出来一个很明显的意思——自己跟他们是一伙的，尽管只是一个小人物。”

“我醒来的时候就在白羊部，在那个部族里我生活了三年，部族大阿波说我不是塞族人，应该会到自己的族群里去，我就来到了龟兹，寻找长相跟我很像的人。”

这些人才离开，云初的邻居们就从各个帐篷里呼天抢地的跑出来，直奔营地西边的那条大沟。

街道上的行人不少，其中一个甚至用手摸了摸老羊皮的黑羊皮大氅。

至于男人们就沉默的多，一路上除过喝水，吃东西之外，没有多余的话。

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

因此上，这家伙的书法与老羊皮的书法如出一辙。

最要命的是在从半坛子米里面舀酒的时候，还要在糜烂的米中间挖一个坑，用一个纱罩挡在坑边，挡住那些糜烂的米跟一些如同蚂蚁一般的黑色植物，然后，木勺才能捞取中间泛着白花的米酒。

今天不一样。

于是这种菜又被称之为“文贞”菜，因为魏征死后的谥号就是文贞。

“云初！我没有碰你的羊！”

云初得到了一套茶具，那么，何远山得到的东西应该更多，由此可见，云初当说方正一个月只收四千贯这中间有猫腻的事情是真的，他真的只上缴四千贯，自己留下了更多的东西。

这两个人的感情，是云初在回纥部落看到的唯一一对比较符合他价值观的爱情。

事实上，云初也没有心思搭理这些人，他如今归心似箭，只想着如何早点到长安寻找归属感，他连老羊皮循序渐进的法子都不肯接受，自然也不会接受这些地位低下的商贾们的帮助。

这几个红的像是滴着血的字，远比回纥人插在营地周边的骷髅头有威慑力。

老羊皮站在人群中回头瞅着云初道：“何苦来哉！”

“不会，佛觉得有意思的人一定不会死，如果你死了，就说明，你没有那么有趣！”

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