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它们回到洞里的时候或许会把丢失一两个同伴的账算在金雕头上。

只要有大肥带领着，它们就会成群结队的过来……这个时候，云初只需要用一个皮口袋套住一只，再给别的旱獭一些食物，这群旱獭在大肥的带领下满意的离去，至于少了一两个同伴它们好像不在乎，也有可能是不识数。

所以，梁建方暂时来不了龟兹了。

只要是一个强大的部落，他们都会选择先战斗，然后臣服这样一个过程。

“以后不许这样跟人说话！”云初觉得自己的教育任务似乎更加得繁重了。

也就是说，塞来玛跟娜哈就在那个长长的队伍里。

也不知道这里为什么会有如此多的骆驼，一队接一队的没完没了。

他是白羊部族中第一个敢爬上悬崖捕捉岩羊的少年。

所幸，听懂这些语言对云初来说都不成问题。

这些自知必死的武士们自发的排在最前边，紧跟着就是突厥老者，接下来，就是突厥女人，最后是不多的几个孩子。

娜哈从羯斯噶的怀里溜下来，紧紧地抱住了云初的大腿，一双碧绿的眼珠子左右瞅着，尽管每一个人都在笑，娜哈却有一种大祸临头的感觉。

云初难以接受，自家人知道自家事，他那个时候如果不那样做，以塞来玛粗放型看孩子的方法，他自己没有半点活到现在的可能。

塞人干活就是这样的，不但简陋还不好看。

集体的好与坏跟这个集体的最高长官的好坏有关。

云初放下手中吃了一半的鱼笑嘻嘻的对塞来玛道：“我是你的儿子，不是魔鬼，更不是魔鬼的儿子。

商人之子不得入仕，没有资格分永业田这种有权世袭并可变卖的田地，只能分到口分田，人死了之后会被国家收回去的，还要缴纳比农夫更重的赋税。

于是这种菜又被称之为“文贞”菜，因为魏征死后的谥号就是文贞。

云初点点头，回到帐篷里取出来一个牛皮双肩包背在身上，又把一个牛皮马包放在马背上，牵着马来到已经骑上骆驼的老羊皮，始终一言不发的离开了这个他生活了十三年的塞人部落。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

有这两个基础存在，云初就认为自己这一遭已经立于不败之地。

“你要做什么？”塞来玛大急。

枣红马还在，方正送给他表面挂着锡的金壶，金杯也在，墙上还挂着一张弓，箭囊里还有三十六枝羽箭。

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