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塞来玛并没有觉得意外，叹口气道：“我就知道回纥人的帐篷留不住你，可是，你想当唐人很难。”

再者，君子不暴食，取用有度，你这样往死里吃，那里还有半分君子的风度。

其实儿子娶母亲并不代表儿子可以娶自己的亲生母亲，但是，一些铁勒人好像不怎么在乎，后来好像执行这条禁令的人不太多，再后来，就没有人在乎了。

最近，老羊皮应该忍耐不住了，事实上，三年前，老羊皮就希望云初跟他走。

别的回纥人即便是中毒了，也会直接粗暴地将他的死归类于疾病或者神罚。

云初摇摇头道：“我没有说过这句话，更没有什么心思重建龟兹城。

天为父，所以号“皇天”，地为母，所以叫“后土”。因此，凡人皆为天之子。

仅仅用了三天时间，龟兹城外原本碧绿一片的麦田就变得光秃秃的。

天亮的时候，云初就向方正建议，将龟兹城的商税提高到十税一。

在这片草原上，也只有老羊皮或许有门路让云初去他一直想去的唐人营地。

既然没有可能，那么，他只剩下因呼吸肌痉挛而窒息这一条路可走了。

比如，有的府兵的老婆改嫁了，有的府兵人在西域好几年，家里的老婆却帮他生了好几个孩子了，甚至出现了家中老人以为儿子战死了，没了活下去的信念，一吊了之等等。

云初想跑……只是龟兹城地处平原，他不知道该向哪一个方向逃跑才是正确的，毕竟，阿史那贺鲁的大军会从任何一个地方出现。

或许是受到了玄奘的蛊惑，现在的老羊皮是一位大唐长安的狂信徒，他执着的认为自己哪怕是爬也应该爬到长安城去，最后幸福的死在那座光辉的，光荣的，光明的城市里。

云初当然知道老羊皮在干什么，默默地跟着骆驼继续走，壮汉胯下的战马移动几步挡住了云初的去路。

有时候回纥人会把活捉的敌人放在削尖的木杠子上，脚上再绑上两块石头，一夜过去之后木杠子就会从敌人的嘴巴里冒出来，这时候的敌人会仰面朝天似乎在向上苍祈祷，于是，这种方式又被回纥人称之为——拜天。

云初仔细地看着方正那张方正的脸想了一下道：“除非你先能证明我是唐人。

他很想拜老羊皮为老师，可惜，老羊皮一直不答应。

哪哈才会爬的时候，就能准确的在羊圈里找到有奶水的母羊，并且会无师自通的叼着奶房啜饮，喝饱了奶水之后，还会蜷缩在奶羊的肚皮下边，跟其余的小羊羔一起贴着母羊暖暖和和的睡觉……

何远山却对云初道：“把那幅字重新写一遍。”

把塞来玛看的比生命还重要，这不是羯斯噶口头上的说辞，而是实实在在的行动。

尽管他的理智告诉他，长安不可能有牧人们幻想的那么好，却又不愿意承认长安不如他们幻想的那么美。

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