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在这片草原上，也只有老羊皮或许有门路让云初去他一直想去的唐人营地。

云初的餐桌上不能仅仅有塞来玛，娜哈，牛羊，牧场，还应该有更多更多的东西。

一直折腾到天亮，葛萨璐的身体渐渐变凉，巫婆们这才告知所有人，大阿波受到腾格尔的召唤，回去了。

回到帐篷里，云初跟羯斯噶接受了塞来玛跟娜哈帝王级别的服务。

“你最好走得稳当一些，另外，看好你的骚羊，胆敢掉下一根毛脏了我的羊群，我就打断你的狗腿！”

只要我们龟兹这里的驻军能把阿史那贺鲁拖住，武侯大将军就能从容布置，最终毕其功于一役。

搭建好房子，云初就带着一根木叉去了湖边。

这简直就是一件天理难容的事情，更是官府不作为的铁证！（要知道，在后世，一个小破作家写个破书，卖点破版权，都会被征收四成的税，次年六月三十日之前还他娘的要补税……没天理啊。）

何远山是一个相对斯文的人，他吃饭的样子不像方正那么野蛮，只不过，当第一口面入口之后，他吃饭的速度就不知不觉的变快了，丝毫不比方正西里呼噜吃饭的速度慢，甚至更快，因为他不说话。

能使用大权力没有什么稀奇的，重要的是，如何能把最小的权力运用到极致。

往往就是这样一座不起眼的衙门，会改变很多人的人生轨迹。

在官衙里，方正就不再是某某人的小舅子，云初也不再是某个食神下凡，一个是大关令，一个是书吏，都把自己的位置摆的正正的。

想想啊，所有官吏最后服务的对象是谁，就知道在这种事情上该怎么取舍了。

有的少年人听了两段之后就跟着老羊皮走了，很长时间过后，人们有可能在某一个王的后宫见到他，那时候的他穿着华丽的衣裳，佩戴着闪闪发光的宝石，依偎在王的怀里，扯着尖利的嗓子为来宾演唱大段大段的《乌古斯传》。

一个不愿意留在原来部族的人，尤其是武士，可以选择的活命之道其实不多。

至于别的种族，比如回纥人，虽然同样是黑头发，却没有一个人认为他会是回纥人，甚至觉得起了这样的心思都是对唐人的不敬。

老羊皮即便是再富裕，在食物的搭配上，他依旧属于原始人。

云初说的话，不是农夫该说的，也不是商贾能说的，更不是一个官员能说的话。

云初缴纳了一把金斧头，所以，大家从此之后就亲密如一家，再也不分彼此。

塞人每年都要给回纥人缴纳最多的牛羊，最多的物资，承受最重的作战任务，换来的仅仅是回纥人允许他们自称为回纥人。

爱你们的孑与2写于六月十五凌晨

大唐军队中的识字率还是不差的，一百人至少有两个会写字的。

【编辑:鲍美利】