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牛羊是牧人的生命，可是呢，这个时候，就算是最勤勉的牧人，也不肯离开帐篷去照顾牛羊。

所以，他就去了居住在不远处的门子那里，准备借一些工具，把门窗开大一些。

回纥少年米满早早就看到了云初，他本来不想经过云初的放牧地的，只是这个时候腿很软不太想绕远路，这才壮着胆子学狼叫了一声，跟云初打个招呼，硬着头皮牵着母羊穿过云初的放牧地。

云初点燃了木炭，将塞来玛跟娜哈穿在红柳树枝上的羊肉串均匀的地在炭火周边，等着被烤熟。

云初的大唐长安官话就是跟老羊皮学的，毛笔字也是跟老羊皮学的，甚至跟着老羊皮学会了大唐人繁琐的礼仪，还对大唐的山川风貌了如指掌。

云初笑道：“铁还有生锈的时候，你们要是不听劝啊，以后被病痛折磨的死去活来的时候别来找我就行。”

要是帮助被权贵欺负的商贾……所有人只会往他的脸上吐一口口水！

这个方法挺好的可以缩短你成为唐人的进程。”

唯独对于大唐读书人来说，这件事大有商榷的余地。

有了个人色彩的兵，一般就与国家这个大概念有些不相容，这一点很不好。

自从被云初把幼小的它从金雕爪子下拯救下来，又长期在草原上相遇，它对云初的感情要比跟族群的感情更深。

方正看出云初局促的心思，就按住坐卧不安的云初道：“你是读书人！”

羯斯噶似乎不愿意跟云初说太多的话，抱起娜哈指指拴在水槽上的一匹枣红马道：“这是一匹两岁口的战马，是我从王廷给你找来的，弯刀，弓箭都给你准备好了，如果你想走，就随时走吧。”

仅仅用了三天时间，龟兹城外原本碧绿一片的麦田就变得光秃秃的。

利益上的联合是一种相对稳固的关系，可是，一旦利益出现了分歧，这种联合也是最脆弱的。

而婴儿能活到娜哈这个六岁孩子的程度，还要减少一半左右。

云初想要回归大唐，首先就要完成身份转换，从一个回纥人变成一个真正的唐人，仅仅是这一关，就难如登天，太宗皇帝自己不是纯粹的汉人，却把唐人的标准定的极高，由番入汉绝对不是仅凭一张汉人的脸就能办到的。

你看看，唐人就不是这样的，他们认为男子到了二十岁束发戴冠才算是成年人。

天为父，所以号“皇天”，地为母，所以叫“后土”。因此，凡人皆为天之子。

云初用木棍扒拉一下暗红色的木炭低声道：“如果你要进他的帐篷的话，我宁愿他不要那么好。”

只要开始吃饭，塞来玛就会忘记她还有一个儿子，一个女儿……

这绝对不是姐夫跟小舅子相处时候的正常态度。

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