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这双眼睛让云初想起很久很久以前在峨眉山山路边上看到的那些眼睛，眼仁微黄，眼睑处泛着蓝色，其余的地方就像作画一般大量的留白。

自己突兀地变成婴儿出现在大地之子雕塑脚下这种事情，即便是说出来都没有人相信，更不要说当塞来玛贼一样地抱起自己揣进怀里的时候，那个巨大的大地之子雕像就平白无故地消失掉了。

回纥人幻想中的长安城，经常出现在回纥萨满的歌声里，这些据说居住在人间可以沟通神灵与鬼怪的神奇的人，在添加了自己对长安城的幻想后就把这些故事告诉了神灵与鬼怪，当然，更多的是告诉了那些萨满说什么都信的回纥人。

“你他娘的什么都略懂是吧？”何远山几人也从水渠里钻了出来。

云初难以接受，自家人知道自家事，他那个时候如果不那样做，以塞来玛粗放型看孩子的方法，他自己没有半点活到现在的可能。

“你为何不赌？”

男人们光着腚一起洗过澡之后，紧张的关系总会莫名其妙的缓和下来。

好事做多了之后，就能让自己看起来没有那么坏。

在塞人部落里，二十八岁的女人养育一个十三岁的孩子是很正常的事情。

说起来很惨，回纥人游牧了好多好多年，却连编织牛皮绳这样的事情都做不好。

足月生产的孩子就是比那些被木棒擀出来的孩子强。

因为，那些胡人们总是下意识的只切割排在第一位的突厥人身上的肉，以至于，第一个人已经被切割成了骨头架子，后边的一些突厥人还没有挨上一刀。

一个全身上下中了七八箭的一个家伙，虽然倒在了地上，嘴里冒出来的却是实打实的突厥话。

唯独对于大唐读书人来说，这件事大有商榷的余地。

眯缝着眼睛瞅瞅拴在柱子上的枣红马，云初忍不住哈哈大笑起来。

穿的花团锦簇烧包的老羊皮蜷缩在一张卧榻上，卧榻周围的图案是云纹跟蝙蝠，不带一点西域特色，应该是来自于大唐。

他就是通过买人，卖人抽取一定的利润为生的人，是草原，戈壁，大漠上必不可少的一种人。

云初将柴火摞起来，洗了手，就从塞来玛手中接过皮鞭继续编织，塞来玛的力气不够大，力量用的也不够均匀，编织出来的皮鞭有些疏松。

“你为什么会出现在龟兹城，而且还能拥有金沙？”

有这两个基础存在，云初就认为自己这一遭已经立于不败之地。

虽然很冒险，从收益上来讲，应该是最快的。

“给我五百个铜钱，这东西就归你了。”

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