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老羊皮小小瘦弱的身躯里突然爆发出一股强大的力量，将云初推了出去。

“流，氓，庶，盗，匪，贼，行商，巨贾你是哪一种？”

云初随手拿起一份落满了灰尘的文书翻了一遍丢给方正道：”贞观二十二年，太府寺有令于龟兹镇大关令：准大关令掌龟兹镇交易之事，凡建标立候，陈肆辨物，以二物平市(谓秤以格，斗以槩)，以三贾均市(贾有上中下之差)这事你没干，你以前的大关令也没干。”

“滚蛋，男人洗澡不就是三把屁股两把脸的事情吗？多招呼下三路是好事，那地方太重要了……”

他们对待牛粪不是普通人对待燃料的态度，而是对牛粪和牛粪火有一种别样的感情。烧酥油茶或做饭时候，很容易点燃的干牛粪，闻着干牛粪燃烧时散发出来的青草的清香，瞅着橘红色的火苗舔舐着陶锅或者铁锅，这个时候，跳动的火苗以及锅具里面咕嘟嘟的声音都会给他们带来欢喜，吉祥，安全以及温暖的情感。

所以，王廷会把人群打散，重新建立一个个小部族，这样一来，血脉的联系就更加的薄弱了。

米满将拴羊的皮绳绑在腰上，高举着双手战战兢兢地经过云初的羊群。

这一定是有原因的，云初决定记住这一点。

早点回去吧，再不回去，我就要死在这里了。”

羯斯噶是真的很喜欢塞来玛，为了塞来玛他甚至可以不要自己的生命。

你最亲的亲人可能都是自己杀害的众生！你最恨的人可能是自己的父母、子女！

再加上，回纥人的生活真的很不适合他。

云初看了看羯斯噶道：“其中有六个还不足八岁。”

何远山喝了一口浆水，拍着自己鼓鼓的肚皮给云初出了一个非常好的主意。

所以，我去大唐，你就该跟我一起去，我修佛没有修好，玄奘修的很好，让他看看你，是不是那个僧人口中的有意思。”

方正看了一遍这篇明显是长辈给晚辈劝学的箴言文字，最后指着赠言上的署名问道：“谁是石生先生？”

云初笑着点点头道：“谢谢羯斯噶大叔，我真的很需要一匹马。”

这是一种本能反应，与人性无关，与感情无关，甚至与对错也没有关系。

推进——砍死——丢标志——推进——砍死——敌人死光，逃跑——取标志——割左耳朵——串耳朵——搜刮钱财——回营地，这就是唐军标准的作战流程，毫无趣味可言。回纥人就不一样了，他们会骑着马嗷嗷叫着杀向敌军，把敌人砍死之后，就从马上跳下来，砍下敌人的首级挂在马脖子下边，顺便拿走敌人尸体上任何有用的东西，再骑上马，马脖子底下的人头乱晃着继续杀敌……直到敌人崩溃，或者自家崩溃，被别人用同样的方式收割。

搭建好房子，云初就带着一根木叉去了湖边。

“你为何不赌？”

“好好地活着，我在雪山下等你，等你成为大英雄的那一天。”

【编辑:鲍美利】