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没了，龟兹城，咱们兄弟说不定就要去西州当差，那里的条件更好一些。”

从那以后。

僧人又问道：燃灯佛哪里去了？

这简直就是一件天理难容的事情，更是官府不作为的铁证！（要知道，在后世，一个小破作家写个破书，卖点破版权，都会被征收四成的税，次年六月三十日之前还他娘的要补税……没天理啊。）

而这两位，昨晚跟着云初混了一顿野菜羊肉馅饺子之后，三人已经是可以拉出去割鸡头，烧黄纸的亲兄弟了。

“年纪不大，家伙已经颇具模样，就是身上的毛少，不是胡种，还是一个雏……”

何远山第一瞬间就给云初的行为下了定义。

僧人睁开眼睛之后问玄奘：现在是哪一个佛年的昌盛时代？

心头鄙夷的念头才起来，他没来由的想起很久很久以前，那些离开中原去了番邦的人，好像也是这个模样。

想想啊，所有官吏最后服务的对象是谁，就知道在这种事情上该怎么取舍了。

一天打一顿娜哈，这是云初给自己制定的规矩，否则总是调皮犯错的娜哈，一整天都会处在哭泣状态中。

头顶两个旋，一嘴白牙齿，以及自己并不明显的平板脚真的就能确定自己是唐人，还可以把范围缩小到长安，万年两县这个神奇？

“目标是哪里？”

他的工作其实一点都不邪恶。

老羊皮来到一个高大的夯土门楼前不动弹了，云初也听到了一阵激烈的手鼓以及摇铃声。

自从被云初把幼小的它从金雕爪子下拯救下来，又长期在草原上相遇，它对云初的感情要比跟族群的感情更深。

只可惜人微言轻，人家不听！

于是这种菜又被称之为“文贞”菜，因为魏征死后的谥号就是文贞。

只可惜人微言轻，人家不听！

结果，他从这个刚刚当上从八品大关令的小官身上，看到了一位指挥若定的大将军模样。

老羊皮即便是再富裕，在食物的搭配上，他依旧属于原始人。

“你要走？去哪里呢？去找人贩子老羊皮给你寻找一个机会？

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