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塞来玛语音低沉，眼角含着泪，瞅着云初的目光中满是不舍。

老羊皮背靠墙壁坐着，如同一幅画。

云初去不远处的小山上去砍柴了。

以上思考，全在电光火石之间。

有了回纥人这个身份，就不用担心别的胡人来杀他们，抢他们了，很有安全感。

说罢，就径直朝街道尽头走了过去，在那里，矗立着一座破烂的官衙。

云初想了一下，觉得人家这句话似乎没有说错，就再次点头致谢道：“照顾好塞来玛跟娜哈。”

这一套云初以前就运用的炉火纯青，要不然也不会才二十八岁的年龄就获得重用。

一个人的心有多大，那么他的餐桌就会有多大。

肥美的心肝在娜哈小小的嘴巴里骨碌一下，就不见了，焦脆的外皮，在娜哈两排米粒般的牙齿之下纷纷地碎裂，然后，瞬间不见。

用了半个时辰，大关令方正就已经处理好了户曹问询互市事宜，司户要求查证的官衙属员餐食靡费问题，以及工曹询问的龟兹城损毁状态等问题。

打女人这种事按理说不是云初能干出来的事情，但是呢，在这个塞人部族里不打不成！

云初也是这么认为的……他觉得从老羊皮这里学到的东西对他来说非常的重要，尤其是说长安官话，用毛笔写唐人文字，学习唐人的礼仪……

前面八个人是可以从衙门里领取钱粮的，后边三个只能说是靠着衙门吃饭的闲散人员。

回到自家帐篷之后，生活还要继续，云初继续编织着马鞭，塞来玛继续纺着羊毛，娜哈自然百无聊赖的在帐篷口永无休止的玩耍自己的白石头。

老羊皮也在看唐人的军寨，看了一会就遗憾的对云初道：“你应该成为一个唐人的。”

其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

僧人又问道：燃灯佛哪里去了？

唯独对于大唐读书人来说，这件事大有商榷的余地。

如果你找一群女人给你生很多很多孩子，你就能成为大部族的阿波老爷。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

在龟兹镇，会武功的人非常多的，隔壁的第九折冲府随便抓出来一个蠢货，就有杀虎博熊的胆量。当然，他们只是敢，至于是人胜利还是老虎，熊胜利那就只有天知道了。

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