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这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

对于他追随玄奘去天竺的事情，云初表示保留意见，但是呢，就是从他口中，云初第一次用高空俯视的方式了解了西域这片广袤的大地。

它们回到洞里的时候或许会把丢失一两个同伴的账算在金雕头上。

“妈妈说男人都喜欢女人这样跟他们说话，还要我好好地学呢……”

老羊皮就是这一带最著名的人贩子。

哪怕方正这个人读的书不算多，他也知道一些学问上的禁忌。

当云初的考察公示期过后，任命书下来的时候，他想问老师接下来的路该如何走的时候。

巫婆们割破面颊，以脸上的血涂抹在葛萨璐的脸上，希望能获得腾格尔的怜悯。

右手边那个黑脸长须大汉道：“看清楚，这是一个关中娃子，不是那些可以随便让你搓弄的罪囚。”

云初羡慕的看着何远山他们一群人道：“做弟弟的在这里恭贺诸位哥哥前程远大，小弟我就算了，膝盖要是弯下去，以后就无颜见诸位亲友了。”

塞来玛见云初没有去放捕捉旱獭的绳网，而是开始在岩石边上搭建简易的房子，她就知道事情不怎么对。

小小的龟兹镇官衙，是云初了解大唐国力民生的最好的课堂。

这句话应该是问到了老羊皮的痛处，云初没有回避，也同样盯着老羊皮的眼睛看。

“如果我没有经受住考验被人弄死了，你会不会救我？”

“贼你妈……贼你妈……贼你妈……”

那些商贾们不能入仕，没有永业田，嫁闺女连马车都不能坐，已经够可怜了，万里迢迢的背点货物来西域贩卖，赚一点血汗钱，就不要折腾他们了。”

想清楚了这一点，云初很优雅的让开路，示意驼队先行，而骆驼背上的胡人也抚胸施礼，显得两方人马都非常的有礼貌。

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

假如，假如塞来玛真的要进羯斯噶的帐篷，他就想离开这里，去魂牵梦绕的长安看看。

如果说，以上的部门下达的文书仅仅是务虚的一般性政务，那么，大唐西州官署，安西军都护府的公文要求就非常的具体了。

当时如果不是羯斯噶拦住，云初甚至会杀了葛萨璐的儿子。

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