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方正被云初看的有些发毛，就小声道：“哪里不对？”

估计，老羊皮也应该是这样的。

云初弯腰致谢道：“羯斯噶，谢谢你给我准备的这些东西。”

此时，米满正好把一个大麦头放进突厥人的裤裆里，引来了无数族人的嬉笑声，除过骑着马站在远处的羯斯噶，几乎没有人注意到塞来玛，娜哈，以及一头肥旱獭跟着一个唐人少年郎走掉了。

云初一点都不喜欢这种被后来的读书人称之为坚韧的行为。

“他们为什么不在城里驻扎，而是在边上重新修建城池呢？”

“你是我见过的少年中最不像少年人的一个人。”

如今的龟兹城，就是一个巨大的工地，到处都人满为患，昔日残破的城墙已经完全被修建起来了，至少，在表面上是这样，昔日残破的城门，也被西域工匠们用铁条跟粗大的木料封闭起来了。

即便是龟兹城里的那些美丽的歌姬们想要去长安，也是困难重重。

至于不重要的普通牧人，巫婆们最多进行一下临终关怀，告诉他们，此行将会直接抵达腾格尔的怀抱，没有割破脸这个过程，毕竟，她们也只有一张脸，不能谁病了，都要让自己流血的。

所以，云初的那一番话是说给方正的姐夫们的，绝对不是方正本人，他只能充当一个传声筒，让他那些位高权重的姐夫们知晓，在龟兹大关令麾下，还有一个有一点脑子且愿意思考的小书吏——云初。

老羊皮抬头看着天，似乎陷入了回忆之中，过了一阵子才收回放逐青天的目光，看着云初认真的道：“我与玄奘过瀚海之时遇到了一座孤独的山峰，我们爬到山峰上休憩的时候，玄奘依靠的一块石头裂开了，里面盘坐着一个僧人。

金雕就不一样了，它一般不会飞跃天山，而是更喜欢在悬崖峭壁间随着气流飞腾，只有在寻找到猎物的那一刹那，才会收缩翅膀，从高空掠下。

不光是云初一家三口缩在帐篷里不敢出来，其余的牧人也是如此。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

云初瞅瞅正在远处观望的葛萨璐的儿子勐撒卡，摇摇头道：“我现在挺好的，以后有自己的想法，倒是你，羯斯噶，你要小心，我听说比粟一直对他父亲婆润很不满，他可能不是婆润可汗选定的下一任可汗人选。”

云初拱手道：“饭食不错。“

这两个人的感情，是云初在回纥部落看到的唯一一对比较符合他价值观的爱情。

他喜欢跟着老羊皮学习。

帮人写信报平安自然是好事，云初最在乎的却是信的内容。

云初爬上大石头朝部族驻地看了一眼，发现很多帐篷都被烧了，直到现在还冒着烟。

这让人不得不赞叹生命之顽强。

【编辑:鲍美利】