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这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

不信的话，可以去找白羊部的大阿波羯斯噶去问，这个漂亮的唐人少年郎是如何被白羊部牧女塞来玛拯救，并且积极照顾养好伤的。

云初抱着双手在胸前，谦恭受教。

“龟兹王布失毕是一个蠢货，唐军来的时候，他如果立刻投降，虽然会损失很多钱粮，城里的人还是能保住性命的。

这种读书人一般是做不了官的，就算是当官了，被砍头的可能性也非常的大。

每当有外地来的猛士敲响了铁笼旁边的铁钟，石国王庭就会派出一位勇猛的甲士进入战笼。

大阿波死了，两百个帐篷里的人都要出来默哀，云初背着娜哈，带着塞来玛也参加了最后的默哀仪式。

云初弯下身子抚胸施礼道：“遵命。”

来到了龟兹城，喜怒无常的老羊皮终于表现出来了一点愉快的模样。

五年了，云初学习的速度很快，甚至远远超越了老羊皮的期望。

我宁愿把这种效忠称之为血脉相连，称之为相濡以沫，称之为同生共死。”

云初大醉三天，醒来之后，就看到了大地之子雕塑，那个孩子孤独的趴在荒凉的大地上，以天作被。

也就是说，塞来玛跟娜哈就在那个长长的队伍里。

塞来玛很害怕云初又跟这个不要脸的少年起冲突，以前的时候，只要自家吃好吃的东西，勐撒卡都会不要脸地跑过来以他父亲的名义讨要。

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

如果你能明证我是唐人，那么，在孟子的微言大义之下，效忠皇帝陛下与效忠我的族人，又有什么区别呢？”

最后，只能当隐士高人。

“那就要看婆润可汗是不是会怜悯葛璐萨，比粟特勤毕竟是婆润可汗儿子中的一个。”

云初就站在何远山背后看着他如何行事。

今天放牧的效果很好，每一只羊的肚皮都吃得鼓鼓的，该是回家的时候了。

有这两个基础存在，云初就认为自己这一遭已经立于不败之地。

有时候，回纥人也会把敌人切成片，用羊油细细的煎炸之后分给战死将士的家眷品尝，这也是有名头的，一般称之为——祭祀。

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