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羯斯噶是真的很喜欢塞来玛，为了塞来玛他甚至可以不要自己的生命。

老羊皮对长安的狂热感染了云初，他一个胡人都把长安当成自己的归宿地，没道理自己这个纯正的长安人要把一生的时光丢在西域。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

云初知道他苦苦等待的兔子已经到来了，接下来，就要看他如何捡拾这个自己送上门的肥兔子了。

文书是不同的！

所以，牧民们在草原上可以随心所欲，在居住地绝对不会随地埋雷。

云初也是这么认为的……他觉得从老羊皮这里学到的东西对他来说非常的重要，尤其是说长安官话，用毛笔写唐人文字，学习唐人的礼仪……

塞来玛见云初的面庞一半隐藏在黑暗中，一半暴露在火光下，面色前所未有的凝重，她不由得害怕起来了。

按照我《大唐律》的规矩，在西域执劳役十四年，什么样的罪过都抵消了，甚至是有功之民。”

何远山冷笑一声道：“这里可没有龙肝凤髓让你吃。”

反正，你们那么年轻，那么帅气，那么好看，怎么看都是我占便宜。

看过居住地之后，云初多少有些疑惑，这里的桑树巨大的让人难以置信！

方正从云初的回答中隐约觉得这个小子可能有一个很了不起的老师。

推进——砍死——丢标志——推进——砍死——敌人死光，逃跑——取标志——割左耳朵——串耳朵——搜刮钱财——回营地，这就是唐军标准的作战流程，毫无趣味可言。回纥人就不一样了，他们会骑着马嗷嗷叫着杀向敌军，把敌人砍死之后，就从马上跳下来，砍下敌人的首级挂在马脖子下边，顺便拿走敌人尸体上任何有用的东西，再骑上马，马脖子底下的人头乱晃着继续杀敌……直到敌人崩溃，或者自家崩溃，被别人用同样的方式收割。

一个不愿意留在原来部族的人，尤其是武士，可以选择的活命之道其实不多。

云初说的话，不是农夫该说的，也不是商贾能说的，更不是一个官员能说的话。

羯斯噶按住准备起身揍勐撒卡的云初道：“雏鹰会被乌鸦笑话，也会被麻雀戏弄，云初，再等等，等你彻底长成雄鹰，那时候你会发现，无论是乌鸦还是麻雀都不值得你张一张翅膀！”

“修整龟兹城，而后收重税。”

因此上，这家伙的书法与老羊皮的书法如出一辙。

老羊皮没头没尾的道出了自己的名字，云初听不懂，却没有发问，这个时候，就需要老羊皮自己把话说出来，一旦打断他的思绪，他可能就不愿意说了。

看看羊角上的标记，这些羊有一些是葛萨璐家的，一些是挥食狞家的。

云初也不恼怒，继续朝何远山拱手道：“同样是麦面与羊肉，云某明日请壶正品尝一下何谓君子食，何谓奴隶食。”

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