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僧人又问道：燃灯佛哪里去了？

老羊皮抬头看着天，似乎陷入了回忆之中，过了一阵子才收回放逐青天的目光，看着云初认真的道：“我与玄奘过瀚海之时遇到了一座孤独的山峰，我们爬到山峰上休憩的时候，玄奘依靠的一块石头裂开了，里面盘坐着一个僧人。

云初握握方正的胖手道：“没关系，我可以自己走。”

室内两米的高度让人活泼不起来，总之，云初一点都不喜欢这样的房子。

在这个时候的大唐，一个农夫被权贵欺负，有的是仗义执言帮助农夫死磕权贵的读书人，最后往往还能获胜。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

然而，最奇怪的感情莫过于回纥人最喜欢宰杀羊，最优先宰杀的往往都是陪伴他们过冬的母羊。

塞来玛从来不跟云初提起她的过往，成为牧女之后，她脸上的笑容从来就没有消失过，她告诉儿子，现在过得生活就是她梦寐以求的日子。

有了回纥人这个身份，就不用担心别的胡人来杀他们，抢他们了，很有安全感。

云初瞅了一眼羯斯噶身上的伤痕，发现他应该死不掉就去整理自家的帐篷了。

“羯斯噶为什么会死？”塞来玛有些惊惶。

塞人部族因为胆小，历来喜欢靠近回纥王帐驻扎，所以，有外敌的时候，塞人部族就很有安全感，如果，有了内鬼，塞人就倒霉了。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

因为，那些胡人们总是下意识的只切割排在第一位的突厥人身上的肉，以至于，第一个人已经被切割成了骨头架子，后边的一些突厥人还没有挨上一刀。

云初说的话，不是农夫该说的，也不是商贾能说的，更不是一个官员能说的话。

云初拱手道：“饭食不错。“

“你的袍子我前天才给你洗过，还用了草木灰，两天时间，为什么又变成了这个样子？”

云初是这个九姓铁勒回纥白羊部族中最勇猛的一个少年。

云初咬着牙道：“我本身就是一个唐人。”

所以，牧民们在草原上可以随心所欲，在居住地绝对不会随地埋雷。

“那是坎儿井里流出来的水，如果你认为坎儿井也是地道的话，它就是。”

塞人的策略则是打得过就打，打不过就加入，塞人可以是匈奴人，可以是突厥人，当然也可以是铁勒人，如果不是昭武九姓的那些国家过于遥远，塞人们其实也讨论过加入他们的话题。

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