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这里不成，没有香水，加上不喜欢洗澡，再加上白日里的天气酷热，就不成了。

云初进门的时候是一个流浪的人，出门的时候，他已经是龟兹镇大关令方正的书吏。

“那是坎儿井里流出来的水，如果你认为坎儿井也是地道的话，它就是。”

不光是云初一家三口缩在帐篷里不敢出来，其余的牧人也是如此。

“城里有地道？”何远山忍不住惊叫起来。

这些人就是喜欢干一些让自己一时痛快的事情，反正我死之后管他洪水滔天。

云初摇摇头道：“我们之间的关系不错，却没有好到同生共死的地步。

“如果我没有经受住考验被人弄死了，你会不会救我？”

唯独对于大唐读书人来说，这件事大有商榷的余地。

这种事情跟口味一点关系都没有，只跟溜须拍马有关。

头顶两个旋，一嘴白牙齿，以及自己并不明显的平板脚真的就能确定自己是唐人，还可以把范围缩小到长安，万年两县这个神奇？

第四章：我不想当回纥人了

那个时候，只要塞人们给天可汗送去一些干掉的天山雪莲，干掉的牦牛尾巴，干掉的肉，干掉的毛皮，就能得到当时那位“天可汗”赏赐的麻布，绸缎，以及盐巴跟铁锅，这非常的划算。

云初从怀里掏出一张经商过所，轻飘飘的放在老羊皮的手上道：“自己去吧，我知道你心有不甘，四年前，大唐太宗皇帝亲自为玄奘法师主持了入大慈恩寺升座仪轨。

“孩子，那不是战场，只是一个考验你的场所，顺便告诉你一句话，阿史那特鲁之所以会选定龟兹城作为此次作战的目标，是因为他听了我的话。”

“跟妈妈呀，妈妈就是这么跟羯斯噶叔叔说话的，羯斯噶叔叔的脸黑红黑红的，手上的奶疙瘩掉了都不知道。”

有时候，回纥人也会把敌人切成片，用羊油细细的煎炸之后分给战死将士的家眷品尝，这也是有名头的，一般称之为——祭祀。

漫长的婴儿时光，让他只能进行漫长的思考，漫长的等待。

草原上，戈壁上，沙漠上的每一个部族都必须保证自己的扩张行为可以让自己越来越强大，而不是越来越弱小。

随即就丢开云初的脚，对方正道：“两个旋，白牙齿，平脚板，长安人氏无疑。”

说完话就拨转马头重新回到看热闹的人群里去了。

云初点点头，回到帐篷里取出来一个牛皮双肩包背在身上，又把一个牛皮马包放在马背上，牵着马来到已经骑上骆驼的老羊皮，始终一言不发的离开了这个他生活了十三年的塞人部落。

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