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方正看出云初局促的心思，就按住坐卧不安的云初道：“你是读书人！”

就这一点来看，人家称呼我们为蛮夷真是一点都没有叫错。”

一天打一顿娜哈，这是云初给自己制定的规矩，否则总是调皮犯错的娜哈，一整天都会处在哭泣状态中。

很奇怪，龟兹城里最多的树不是榆树，柳树一类，而是桑树。

云初想要回归大唐，首先就要完成身份转换，从一个回纥人变成一个真正的唐人，仅仅是这一关，就难如登天，太宗皇帝自己不是纯粹的汉人，却把唐人的标准定的极高，由番入汉绝对不是仅凭一张汉人的脸就能办到的。

在牧人们归还云初家种羊的时候，羯斯噶那边终于传来了好消息，他们成功击杀了婆润可汗，还把婆润可汗装进牛皮口袋里，骑兵们排着队从那个牛皮口袋上踩过，直到牛皮口袋里剩下一袋子肉酱才罢休。

何远山忧虑的看了云初一眼，就离开了方正的衙门。

而婴儿能活到娜哈这个六岁孩子的程度，还要减少一半左右。

没有看到狼，娜哈再一次活泼起来。

仅仅用了三天时间，龟兹城外原本碧绿一片的麦田就变得光秃秃的。

因此回到桑林地之后，他就从马厩里把自己的枣红马牵回来，喂了一些精饲料，还仔细地给马洗刷了一遍，再过几天，自己能跑多远，就指望这匹马呢。

塞人的策略则是打得过就打，打不过就加入，塞人可以是匈奴人，可以是突厥人，当然也可以是铁勒人，如果不是昭武九姓的那些国家过于遥远，塞人们其实也讨论过加入他们的话题。

他们对待牛粪不是普通人对待燃料的态度，而是对牛粪和牛粪火有一种别样的感情。烧酥油茶或做饭时候，很容易点燃的干牛粪，闻着干牛粪燃烧时散发出来的青草的清香，瞅着橘红色的火苗舔舐着陶锅或者铁锅，这个时候，跳动的火苗以及锅具里面咕嘟嘟的声音都会给他们带来欢喜，吉祥，安全以及温暖的情感。

等最后一声悠长的惨叫声结束之后，集市街上已经堪称血流漂杵了。

云初不耐烦地道：“我是人，不是公羊。”

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

“封闭龟兹城通往外界的地道，不把这些地道封闭，不等突厥人来攻打，城里的人就跑光了。”

所以，他背着手跟在牛一样好用的侯三身后，进入了桑林地的浓阴里。

云初笑道：“铁还有生锈的时候，你们要是不听劝啊，以后被病痛折磨的死去活来的时候别来找我就行。”

老狼走了，这个家伙已经不可能被驯化成狗了，在它生命的最后时刻，它还是愿意以狼的名义死去，而不是以狗的名义继续苟活。

每月朔望日，自然有牙人把钱交上来，四千贯！”

没错，准确地说，凡是居住在这个帐篷里的人都是属于云初一个人的，包括塞来玛跟娜哈。

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