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所以，忍耐，就成了牧人们唯一的选择。

何远山冷声道：“你还不是唐人呢，论什么君子，奴隶！”

云初撇撇嘴道：“难道说唐人的就是好的？”

老羊皮背靠墙壁坐着，如同一幅画。

老羊皮盯着云初看了一会，丢出来一小袋金砂给他，摆摆手道：“既然你这么有信心，那就去做吧。”

云初把家里所有披在身上的取暖物都披在塞来玛的身上，小小的娜哈则藏身在塞来玛的袍子里。

“可是，十三岁的回纥人已经是男子汉了，可以找女人，可以打仗，可以放牧，可以有自己的帐篷了。”

方正官衙里的毛笔也不好，老是掉毛，云初从笔锋处抽掉两根掉出来的毛，在墨池中润润笔，就提笔写字。

而不是跟别的牧人那样，摘下来直接塞嘴里。

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

至于男人——不是黄土埋掉了，就是被贫困的土匪，山贼们放锅里煮了……

“优雅！”老羊皮抚摸一下身上的丝绸长衫，给了云初一个出乎预料之外的答案。

方正还想着晚上继续吃羊肉汤面，云初却没有给他们继续做的心思。

于是，云初就继续揍他们，说道理他们是不听的，反而会觉得你害怕他，在白羊部落里，讲道理就意味着你认为自己打不过人家。

云初放下手中吃了一半的鱼笑嘻嘻的对塞来玛道：“我是你的儿子，不是魔鬼，更不是魔鬼的儿子。

说罢，就径直朝街道尽头走了过去，在那里，矗立着一座破烂的官衙。

今天的天气非常的晴朗，云初一大早就煮好了羊奶，准备好了糌粑跟酥油，等到太阳彻底的露头的时候，也没有等到塞来玛跟娜哈。

没有尾随方正离开龟兹，这不是云初的选择，而是老羊皮的选择，或者说，老羊皮自己也没得选，他被大唐第九折冲府的人给困在龟兹城里了。

云初拱手道：“饭食不错。“

其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

“我们可以回去了，如果羯斯噶成了大阿波，我就要离开部族，如果羯斯噶死了，我就继续留下来。”

何远山的铜锤威力十足，一锤子下去，挡在他前边的突厥人就歪着脖子嗬嗬的叫唤着向一边倾倒，云初趁机一刀砍在胡人的脖子上，让他减少很多的痛苦。

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