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“你要走？去哪里呢？去找人贩子老羊皮给你寻找一个机会？

环境没有太大的变化，人却多了起来，道路上满是驼队与成群的牛羊。

老羊皮也在看唐人的军寨，看了一会就遗憾的对云初道：“你应该成为一个唐人的。”

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

从那以后，回纥人牧场就大了很多，牛羊也多了很多，就连牧人也增加了不少。

虽然很冒险，从收益上来讲，应该是最快的。

带云初过来的随从终于换掉了那张死人脸，开始有了一些温情跟善意。

也不知道这里为什么会有如此多的骆驼，一队接一队的没完没了。

旱獭是一种很奇怪的动物，对自己同伴的信任几乎是无条件的。

云初这个时候虽然在守株待兔，却必须分一下兔子的种类，要是接受了商贾们的好意，以后，他打交道的圈子只能是商贾，没有别的任何可能。

皮袍的好处就在于基本上不用水洗，只需要用刚刚长出来的碱草揉成团擦拭一遍，就能除掉上面大部分的污垢。

至于三转军功是个什么概念呢？

你说的这些事情跟我一点关系都没有。

“好人不好吗？”

云初今晚的暮食是羊肉，牛肉，羊肉面片，配凉拌苦苦菜，侯三跟哑巴马夫给云初弄来的韭菜花被腌制成了韭花酱，今天吃正好合适。

你的年纪太小，打不过战笼里那些彪悍的猛士。去了就是送死，白白的便宜老羊皮拿你的送命钱。”

“我住进来了，你住哪里？哦，你可以住我的大帐篷！”羯斯噶很快就找到了信心源头。

身为读书人，就该有读书人的自觉。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

“胡说呢，贞观四年，萧后与前隋元德太子背突厥而返归中原，草原上，戈壁上，就不再有所谓的隋人勋贵了，这个娃子的事情要从长计议。”

不是嫌弃所谓的青草的芬芳，而是嫌弃这东西里面的寄生虫，太阳曝晒不足以杀死牛粪里面的寄生虫，那东西只要见一点水，马上就会孵化出来，继而爬得满帐篷都是，木炭，干柴就没有这样的顾虑了。

以前的时候，他们非常非常的喜欢唐人，还联合很多部落一起在天山南北修建了一条“天可汗道”。

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