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“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

云初面露痛苦之色，半晌，还是摇了摇头。

“味道不对？”何远山也觉得这句话很有意思。

说着话还舔舔嘴唇，颇有些期待的问方正：“关令，你也是大户人家出身，云初说的君子食，到底好吃不好吃？”

因为，一般的先生，绝对不会给自己的学生灌输“民为贵，社稷次之，君为轻”这样的混账学问。

尤其是云初家用白水煮出来的羊肉，蘸上他们家用盐巴腌制过的韭菜花一起送进嘴里，只要是吃过的人，没有一个说不好吃的。

你说的这些事情跟我一点关系都没有。

这家伙就是旱獭群里的奸细，是属于云初一个人的奸细，它毫无族群荣誉感与族群同生共死的自觉。

回纥人就不一样了。

好在，这种天气一般不会维持太久，毕竟，已经是五月天了，太阳会回来的。

这些自知必死的武士们自发的排在最前边，紧跟着就是突厥老者，接下来，就是突厥女人，最后是不多的几个孩子。

比如——吃旱獭！

商贾只能穿麻布皂衣，穿方头不分左右的皂色鞋子，女子出嫁不得着颜色，穿绫罗，不能乘坐马车，只能骑驴，坐牛车。

整个斧头足足有二十几斤重，而且重心太靠前，用起来非常的不方便。

塞人认为男子十三岁了，就已经成年，他们认为男人成年的标志就是可以交配出下一代来。

不是说这些人都懈怠，而是说他们没有时间，没有那么多的精力去处理如此多的小事。

方正看了一遍这篇明显是长辈给晚辈劝学的箴言文字，最后指着赠言上的署名问道：“谁是石生先生？”

这个过程说快不快，说慢不慢，变化的过程却坚定无比，直到被黑暗吞没。

果然，在云初洗完澡穿好短衣短裤之后，就来到水渠边上看这群光溜溜的大男人。

“你要去找老羊皮是不是？”塞来玛又关心起云初的出路了。

信任别人这种事情，云初在很久很久以前就没有做过了。

羯斯噶神色难明的瞅着云初低声道：“你果然要去找唐人。”

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