俄方:美方对波兰"导弹事件"反应克制比他国"更专业"
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“你要去找老羊皮是不是?”塞来玛又关心起云初的出路了。
云初盯着羯斯噶的眼睛看了好一阵子才低下头瞅着火塘里的火光久久不吭声。
出去撒尿的娜哈回来了,也带来了一个不怎么让人惊讶的问题。
说完话,云初就站起来,拿着自己的空碗离开了饭堂,路过门子侯三身边的时候,从怀里掏出一小把金沙放在他手上道:“方才冒犯之处,请不要介意,我只是激怒之下失言了,奴隶人一类的话只是比喻,非指你,这点金沙,就当赔罪。”
云初听得愣住了,马上就醒悟过来,对塞来玛道:“塞来玛,你真地要进羯斯噶的帐篷吗?”
两个人走了两天才看到地平线上的龟兹城,至于背后的天山雪山,好像没有什么变化,区区一百八十里的距离不足以让它有什么变化。
他们对待牛粪不是普通人对待燃料的态度,而是对牛粪和牛粪火有一种别样的感情。烧酥油茶或做饭时候,很容易点燃的干牛粪,闻着干牛粪燃烧时散发出来的青草的清香,瞅着橘红色的火苗舔舐着陶锅或者铁锅,这个时候,跳动的火苗以及锅具里面咕嘟嘟的声音都会给他们带来欢喜,吉祥,安全以及温暖的情感。
别的回纥人即便是中毒了,也会直接粗暴地将他的死归类于疾病或者神罚。
城里死人太多,当然就不适合屯军了,是担心发生瘟疫什么的。
云初懒懒的道:“我还请你们几个人吃饭呢。”
这是一种效率很高且能尽量利用热量的烹调方式。
枣红马是一匹很不错的战马,骑在它的背上很是平稳,老羊皮坐在高大的骆驼背上,时不时地回头看看云初,看一次就忍不住笑一次。
这些年跟随老羊皮寻找出路的少年人基本上都死在了石国的战笼里。
“跟妈妈呀,妈妈就是这么跟羯斯噶叔叔说话的,羯斯噶叔叔的脸黑红黑红的,手上的奶疙瘩掉了都不知道。”
在塞人部落里,二十八岁的女人养育一个十三岁的孩子是很正常的事情。
云初将柴火摞起来,洗了手,就从塞来玛手中接过皮鞭继续编织,塞来玛的力气不够大,力量用的也不够均匀,编织出来的皮鞭有些疏松。
过了好一阵子,云初湿漉漉的从水渠里站起来,捡起被丢弃的唐刀,回到房间之后,立刻将所有的东西装到马背上,他虽然不知道老羊皮的话是真是假,离开,却是迫在眉睫的事情。
队伍中步行的女人们很是活泼,这跟她们将要有一个新的生活起点有关。
云初已经习惯了这个时代日出而作,日暮而息的生活习惯,当他躺在硬硬的木条编织的床上,虽然很不舒服,他还是对灵魂中的云初道了一声晚安。
龟兹城里人来人往川流不息,城外的这座军寨周围却安静的连一只兔子都看不到。
想起,数百年之后强大的回鹘人,云初不得不承认,老天真的很照顾傻子!
所以,忍耐,就成了牧人们唯一的选择。
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