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至于唐军的战斗，那种一成不变的胜利对云初这个观众而言，没有任何的期待感。

云初看了看羯斯噶道：“其中有六个还不足八岁。”

所以，他放羊的时候跟别的少年放羊的方式不一样，别人放羊防备的是狼跟猞猁，他放羊时要防备的是部族中那些精力充沛却无处发泄的少年们！

所以，梁建方暂时来不了龟兹了。

研墨是一门专门属于读书人的功夫，是不是一个读书人，只要看他研墨的手法就知道了。

羯斯噶虽然不知道云初说了一些什么，却听得清清楚楚，这就是标准的唐人的话，他当初以仆从军的身份追随唐军与薛延陀人作战的时候，听过这种话。

这个时候，再说云初是罪囚，是异族人，别说其他人不相信，就连方正自己都不信。

那座叫做长安的城池里的人们，除过饮酒，吃饭，玩乐再无它事，每日从酒醉中醒来，再在沉醉中睡去……

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

方正被云初看的有些发毛，就小声道：“哪里不对？”

老羊皮很自然的点点头道：“你说的一点没错，就算唐人目前拥有的不是最好的，他们也会千方百计的去从别的地方找到最好的，最终为己用。

一个不愿意留在原来部族的人，尤其是武士，可以选择的活命之道其实不多。

有了回纥人这个身份，就不用担心别的胡人来杀他们，抢他们了，很有安全感。

来到人满为患的城墙上朝折冲府兵营看过去，那里也静悄悄的，就连写着唐字的大旗都有气无力的耷拉在旗杆上，军寨上没有看到卫兵，军寨门口，也看不到手持长矛的岗哨，一群鸟不时地落在军寨里，一会又匆匆的飞起。

有时候回纥人会把活捉的敌人放在削尖的木杠子上，脚上再绑上两块石头，一夜过去之后木杠子就会从敌人的嘴巴里冒出来，这时候的敌人会仰面朝天似乎在向上苍祈祷，于是，这种方式又被回纥人称之为——拜天。

普通牧人死掉了，就丢到远处，任由野兽，飞禽们吞噬，有时候为了方便野兽撕咬，他们还会剥掉死人身上的衣服。

老羊皮就是这样的一个人，据他说，他追随玄奘和尚十七年，也保护了玄奘十七年。

云初知道他苦苦等待的兔子已经到来了，接下来，就要看他如何捡拾这个自己送上门的肥兔子了。

娜哈只好求助哥哥，嘴巴张得大大的等着哥哥投喂。

感谢你们陪我走到现在，再次鞠躬致谢。

在这片草原上，也只有老羊皮或许有门路让云初去他一直想去的唐人营地。

老羊皮皱眉道：“不能肯定，玄奘离开让我留下来，就是想要看看那个有意思的事情是什么。

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