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云初家从他六岁可以自己弄来柴火，并且自己会制作木炭的时候，他家就不用牛粪了。

拿了云初金子的侯三很听话，或者说这个家伙本身就非常的享受当仆人的过程。

因为这条晋升之路是留给大唐白丁们的！官员子嗣还有另外一套晋升方略——荐举！

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

“不，既然我以后要在大唐生活，我认为从一开始就不该沾染任何不该沾染的身份。”

看完东西又上下打量着笔直跪坐在地上的云初。

这个过程说快不快，说慢不慢，变化的过程却坚定无比，直到被黑暗吞没。

“不，既然我以后要在大唐生活，我认为从一开始就不该沾染任何不该沾染的身份。”

塞人的策略则是打得过就打，打不过就加入，塞人可以是匈奴人，可以是突厥人，当然也可以是铁勒人，如果不是昭武九姓的那些国家过于遥远，塞人们其实也讨论过加入他们的话题。

有些文书被潮气侵染的已经结成一团了，字迹也模糊不清，按照方正的说法这些文书早就该销毁了。

凡是成为府兵的人，家境大多不差，毕竟，除过战马会有国家提供，其余的比如铠甲，武器都需要自己购置。

云初笑着点点头，就扬长而去，颇有些君子不器的模样。

渐渐地，大家就不怎么关注战场了。

所以，梁建方暂时来不了龟兹了。

云初笑道：“等我见过老羊皮再说。”

润物细无声才是混进去的最高境界。

他们的呼声中充满了胜利的喜悦与骄傲。

金雕就不一样了，它一般不会飞跃天山，而是更喜欢在悬崖峭壁间随着气流飞腾，只有在寻找到猎物的那一刹那，才会收缩翅膀，从高空掠下。

说起来很惨，回纥人游牧了好多好多年，却连编织牛皮绳这样的事情都做不好。

横向的有时间线分类，竖向的有功能性分类，这里的文书不仅仅有来自方正的直管部门太府寺的文书，还有来自大唐三省六部以及九寺五监颁布的各种政令，条例，以及需要昭告天下的各种事情。

一个人，一个家族创造一个族群，一个国家，在这里并不是一个遥不可及的事情。

云初帮着塞来玛将羯斯噶贪污的羊赶进羊圈，塞来玛立刻烧红了一根细铁条，给这些羊重新打上自家的标记。

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