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云初看了看羯斯噶道：“其中有六个还不足八岁。”

牧人家里都吃野菜，只有云初家会把野菜煮熟，切碎，加上野葱，野韭菜，盐巴，挤一点酸梅汁水，再用烧化的旱獭油泼一下再吃。

兵曹刘雄道：“除长安，万年两县之人多黑齿！”

第三章：美食不可辜负！

这是一种本能反应，与人性无关，与感情无关，甚至与对错也没有关系。

接连十天，云初把自己埋在了文书堆里，日以继日的研究他能看到的所有文书。

风吹得人很舒服，云初就睁开了眼睛，然后，他就看到了老羊皮那双清澈如水的眼睛正在专注的看着他。

其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

这是一种效率很高且能尽量利用热量的烹调方式。

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

不管大关令管理了多少事情，对云初来说，最重要的一条当然是——户籍与过所！

乌云一般多的牛群，白云一样多的羊群送出去，得到少少的一点纸张，书本，经卷，画像，这让塞人非常非常的失望。

只要持之以恒，一定能把这个孩子从回纥人粗犷的生活习惯中解救出来。

因为，不论你因为什么缘故杀了人，都会让很大的一部人觉得你跟他们不一样。

云初想要回归大唐，首先就要完成身份转换，从一个回纥人变成一个真正的唐人，仅仅是这一关，就难如登天，太宗皇帝自己不是纯粹的汉人，却把唐人的标准定的极高，由番入汉绝对不是仅凭一张汉人的脸就能办到的。

这样一来呢，就保证了牧民们饲养的牛羊的种群的多样性，保证了牛羊繁育的时候，会不断地优化，而不至于因为血统过于单一而逐步凋零。

以上的话虽然荒诞，回纥人却是认真的，在他们的部族传说中，最早的回纥祖先是一个女人，为狼妻而产子，最后繁衍成了强大的回纥族。

云初戴着一顶旱獭皮帽子站在草蜢湖边上，眼看着斑头雁如约而至，即便是冷静如他，也忍不住欢呼出声，张开双臂迎着风转圈跑，就像要拥抱这些熟悉或者陌生的朋友。

云初的瞳孔忍不住收缩一下，马上又平复了自己的心境笑道：“为什么是我呢？”

当然，也有更多的美丽女子一辈子都没有抵达长安，洛阳这样的地方，变成了某一个山大王的女人，或者一群土匪的女人。

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

“怎么，不对吗？”话语出口，老羊皮见云初面无表情，就立刻追问。

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