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就在那个僧人又要进入寂灭的时候，他又睁开了眼睛，瞅着不远处的龟兹道：有意思，有意思，太有意思了。

云初不知道睿智的老羊皮为什么又会说这种没头没脑的话，正在他绞尽脑汁的想着怎么回答的时候，又听到老羊皮说。

回纥人说自己是狼的子孙，所以，塞人现在也开始说自己是狼的子孙了。

所以，他就去了居住在不远处的门子那里，准备借一些工具，把门窗开大一些。

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

拖着娜哈来到草蜢湖边，脱掉她身上的皮袄，再用自己的皮袄裹住这个光溜溜的只有六岁的脏丫头，粗暴地给她洗了脸，以及手脚，很快，一张粉嘟嘟的小脸就出现在他的面前。

云初驱马追上老羊皮忍不住问道。

云初随手拿起一份落满了灰尘的文书翻了一遍丢给方正道：”贞观二十二年，太府寺有令于龟兹镇大关令：准大关令掌龟兹镇交易之事，凡建标立候，陈肆辨物，以二物平市(谓秤以格，斗以槩)，以三贾均市(贾有上中下之差)这事你没干，你以前的大关令也没干。”

以上的话虽然荒诞，回纥人却是认真的，在他们的部族传说中，最早的回纥祖先是一个女人，为狼妻而产子，最后繁衍成了强大的回纥族。

你为什么会如此抵触大隋呢？

其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

云初的餐桌上不能仅仅有塞来玛，娜哈，牛羊，牧场，还应该有更多更多的东西。

这是所有当官的人必须经历的一个过程，知道那些事情可以做，那些事情万万不可做对官员来说非常的重要。

侯三是在伺候云初洗澡，方正几个人明明也在洗澡，不管自己洗的如何，却在偷窥云初洗澡。

斑头雁回来了，对于他来说，就是一个新的开始。

感谢你们陪我走到现在，再次鞠躬致谢。

去年没有被牛羊吃完的牧草下，悄悄冒出来的绿芽就可以吃了。

他们又往皮口袋上堆土，继续让骑兵踩踏，踏结实了，继续堆土，再踩踏，直到地面上出现了一个光秃秃的土丘才算完毕。

街道上的行人不少，其中一个甚至用手摸了摸老羊皮的黑羊皮大氅。

云初当然知道自己人微言轻，没有人会听他如此宏大的经济计划。

“孩子，那不是战场，只是一个考验你的场所，顺便告诉你一句话，阿史那特鲁之所以会选定龟兹城作为此次作战的目标，是因为他听了我的话。”

拿了人家的投资，就要有回报的准备，这一点云初清楚。

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