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云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

“隋人与唐人一脉相承，就像同一棵树上长的两只果子，他们迟早会有一天忘记彼此的仇恨，融为一体。”

好在云初抢夺的快，羊奶倒在了桌子上。

这些天我看文书卷宗，还是看出来了一些门道，我们安西军孤悬海外，这里又颇为富庶，如果没有监管，我们这些人岂不是各个肥的流油？

当然，一定要把大肥剔除，它就是旱獭群中的败类。

煮熟的面漂在羊汤上有筷子头粗细，捞进碗里就会变成筷子尖粗细，很方便入口。

绝对，绝对不能浇奶，尤其是腥膻味道其重的羊奶，这是对白米饭的亵渎！！

“隋人身份只是你的跳板，如果你不当隋人，就没有成为唐人的可能。”

倒是有一只肥硕的旱獭沿着高坡在荒草中追逐了这支队伍一阵子，最后，也因为看到了天空中盘旋的金雕，就钻进草丛消失不见。

尤其是云初烧的旱獭，早就被有幸品尝过的牧人们赞颂为只有神才配享用的美食。

云初缴纳了一把金斧头，所以，大家从此之后就亲密如一家，再也不分彼此。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

水开了，蒲公英茶也就煮好了，云初端起木碗啜饮一口泛着苦涩味道的茶水，只觉得浑身通泰，有说不出来的痛快之意。

不是嫌弃所谓的青草的芬芳，而是嫌弃这东西里面的寄生虫，太阳曝晒不足以杀死牛粪里面的寄生虫，那东西只要见一点水，马上就会孵化出来，继而爬得满帐篷都是，木炭，干柴就没有这样的顾虑了。

老羊皮笑道：“当时的龟兹城里已经不适合屯军。”

云初笑道：“要走一起走。”

云初的餐桌上不能仅仅有塞来玛，娜哈，牛羊，牧场，还应该有更多更多的东西。

云初认为葛萨璐不具备拥有这些东西的可能。

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

“记得先去水渠边上洗个澡……好好洗，把你黑油油的脖子洗干净！

胡人就是胡人，云初在塞人部落居住了十三年，如何会不知道他们如何看待唐人。

从面貌凶恶的刘雄口中说出来，他只觉得这是一个下流的玩笑，转过头就忘记了。

【编辑:鲍美利】