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“眼睛里进沙子了。”

不允许唐人干涉部族内部的事物，是西域所有胡人这两年达成的一个共识。

羯斯噶直到离开都没有跟云初谈起让塞来玛跟娜哈进入他帐篷的事情。

这让人不得不赞叹生命之顽强。

他们要我们的牛羊，要我们的草场，要我们的女人，还把我要我们的孩子去给他们当奴仆的言论就甚嚣尘上。

另外，我必须感谢一下棠棠的白银盟，感谢桐棠白银盟，感谢天海祥云盟主，猪三不盟主，书友20190327092104156盟主，江左辰盟主，书友20220610194129583盟主，山阳笛声盟主，历史系之狼盟主，书友20171226153543288盟主。

最有可能的是用龟兹城安居，来蛊惑城里的胡人来抵挡突厥人，这伙乌合之众的主心骨，就是咱们大关令衙门里的十一个人。”

塞来玛说的越是激动，云初就越不想当什么狗屁的回纥人。

你看看，唐人就不是这样的，他们认为男子到了二十岁束发戴冠才算是成年人。

这种事情跟口味一点关系都没有，只跟溜须拍马有关。

至于不重要的普通牧人，巫婆们最多进行一下临终关怀，告诉他们，此行将会直接抵达腾格尔的怀抱，没有割破脸这个过程，毕竟，她们也只有一张脸，不能谁病了，都要让自己流血的。

今天的旱獭被云初烧得非常到位，黑灰被刮掉之后，旱獭外皮就变得焦黄，一股浓郁的香气随着蒸汽从口子位置上冒出来。

老羊皮翻了一个白眼，就懒洋洋的离开那张胡床，胡姬用力推开胡床，云初就把袍子下摆掖在腰带上，一步步地下了地道。

人死了，还会有孩子诞生，再成长成男子汉，城池被毁掉了，这并不重要，只要有坎儿井，这个地方有会在很短的时间里重新变得繁荣。

只是将一套漂亮的金壶，金杯弄成锡的，多少有些锦衣夜行的味道。

他们的呼声中充满了胜利的喜悦与骄傲。

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

云初已经习惯了这个时代日出而作，日暮而息的生活习惯，当他躺在硬硬的木条编织的床上，虽然很不舒服，他还是对灵魂中的云初道了一声晚安。

僧人睁开眼睛之后问玄奘：现在是哪一个佛年的昌盛时代？

“你的袍子我前天才给你洗过，还用了草木灰，两天时间，为什么又变成了这个样子？”

如果这句话是从回纥人口中说出来，云初可能会想尽办法的去报复。

“优雅！”老羊皮抚摸一下身上的丝绸长衫，给了云初一个出乎预料之外的答案。

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