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大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

尤其是云初烧的旱獭，早就被有幸品尝过的牧人们赞颂为只有神才配享用的美食。

“沙洲！”

等回到休憩的房间之后，云初脸上的笑容就慢慢的消退了。

博一个马上封侯是所有府兵的终极梦想，只是，这种梦想在很多时候都随着生命的消失戛然而止了。

云初指指院子里清亮亮的渠水道：“你觉得我会信吗？”

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

对于白羊部塞人这种自己作死的行为，云初早就见怪不怪了。

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

“修整龟兹城，而后收重税。”

说罢，就用手掸掸云初袍子上的灰尘又道：“唐人的衣服上就不该有灰尘。”

身为读书人，就该有读书人的自觉。

云初呆滞的道：“书上说：天子即天之元子，天是人格化的自然界，被认为是宇宙最高的主宰，世间万物都是天地孕育的后代。

这种事情跟口味一点关系都没有，只跟溜须拍马有关。

这本来是理所当然的事情，云初却在漫长的十三年中并没有见过过于强大的瘟疫。

在我过去的生命中，我领悟出来一个道理，那就是好好地活着，尽量不要让别的杂事影响我过自己想要过得生活。

“我总觉得是你杀死了他们。”

云初的大唐长安官话就是跟老羊皮学的，毛笔字也是跟老羊皮学的，甚至跟着老羊皮学会了大唐人繁琐的礼仪，还对大唐的山川风貌了如指掌。

一个不愿意留在原来部族的人，尤其是武士，可以选择的活命之道其实不多。

云初一直认为老羊皮应该就是胡人中难得的智者，现在，他只觉得这个家伙，长得像峨眉山的猴子，声音像峨眉山的猴子，眼睛更像峨眉山的猴子……总体看来，这个老家伙就是一只峨眉山的猴子。

对于这种事情云初早就见怪不怪了，在西域，几乎所有的大唐官衙都有杀人且不会被追究的权力。

龟兹距离云初所在的地方不过一百八十里地。

【编辑:鲍美利】