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有的少年人听了两段之后就跟着老羊皮走了，很长时间过后，人们有可能在某一个王的后宫见到他，那时候的他穿着华丽的衣裳，佩戴着闪闪发光的宝石，依偎在王的怀里，扯着尖利的嗓子为来宾演唱大段大段的《乌古斯传》。

也不知道这里为什么会有如此多的骆驼，一队接一队的没完没了。

云初实在没有面对一群大唐土著裸男说话的勇气，借口看行军灶烧好了没有，快速与这群野人拉开了距离。

直到云初看到一块破败的木板上用各种语言书写着——靠近军寨者死几个字的时候，才真切的感受到了唐人的威严。

“哪一个姐夫？”

“哪一个姐夫？”

饥饿的牛羊在外边哞哞，咩咩的叫唤着，一刻都不得消停。

“贞观十四年的时候，侯大将军远征高昌，随军的民夫大多来自陇右道，也有一部分来自于两个附郭县，长安，万年两县的罪人。

所以，他就去了居住在不远处的门子那里，准备借一些工具，把门窗开大一些。

当然，这是一种高尚的说法，卑鄙的说法就是，云初想要回到大唐去了，这两个人都是他的累赘。

眼看着云初的身影进了桑林地，老羊皮满是褶皱的脸上荡漾起了笑意，笑意先是从眼睛深处浮现，接着溢于眼角，在山根处荡漾开来，褶皱的皮肤就如同菊花一般绽放开来。

既然云初自己没办法证明自己就是唐人，那就只好把鉴定自己是不是唐人的任务交给官府。

既然云初自己没办法证明自己就是唐人，那就只好把鉴定自己是不是唐人的任务交给官府。

白羊部的男人们都喜欢塞来玛，真正愿意靠近塞来玛，能跟她相爱的人只有羯斯噶。

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

衙门破旧这是惯例，一般的官员都没有修衙门的心思，因为寓意一点都不好。

云初忍不住将怀疑的目光投向兵曹刘雄。

假如，假如塞来玛真的要进羯斯噶的帐篷，他就想离开这里，去魂牵梦绕的长安看看。

再耐心地等待半个小时，一个圆滚滚的旱獭皮口袋就出现在人们的面前。

“没有更好地办法了吗？我总觉得落一个隋人身份，对我以后的路不太好。”

“哪一个姐夫？”

他们还处在1压2，3压2，无限循环的三股编原始时代，而云初早就进入了四股编织，五股平编、魔法编等超级编织时代，放眼周边的百十个小部落，只有他才能编织出一条结实强悍且圆滚滚的牛皮鞭子。

【编辑:鲍美利】