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塞人认为男子十三岁了，就已经成年，他们认为男人成年的标志就是可以交配出下一代来。

羊日下的，跟狼日下的是有着天壤之别的。

何远山等人只能站在一边呆滞的看着方正吃饭，云初条才下锅，方正已经吃完了上一根。

有牛羊贩子，自然也会有人贩子！

塞人干活就是这样的，不但简陋还不好看。

方正看出云初局促的心思，就按住坐卧不安的云初道：“你是读书人！”

老羊皮跟阿史那特鲁有染，这一点都不奇怪。

按照我《大唐律》的规矩，在西域执劳役十四年，什么样的罪过都抵消了，甚至是有功之民。”

云初更加相信自己家教授说的话，而不是老羊皮这个亲身经历者。

云初点点头，表示明白，不过，就在他准备低头的那一瞬间他又问道：“你恨玄奘和尚吗？”

老羊皮笑道：“当时的龟兹城里已经不适合屯军。”

在她们眼中，不鼻青脸肿，不鼻血长流的男人就不配跟她们母女两一起生活！！！

看过居住地之后，云初多少有些疑惑，这里的桑树巨大的让人难以置信！

“唐人与隋人是死敌。”

每一个胡人都割了突厥人一刀，也吃了一块，或者一小片突厥人的肉，最后，还有七个没有受伤的突厥孩子还活着。

云初其实也是一只候鸟，留在西域已经足足十三年。

云初家的大尾巴羊是整个部族赫赫有名的产羔母羊，只有他们家的母羊，才具有诞生出合格羊羔的优美体型，以及丰富的产羔经验！

“滚蛋，男人洗澡不就是三把屁股两把脸的事情吗？多招呼下三路是好事，那地方太重要了……”

她想扑上来，只是云初那一身整齐的唐人官服让她生生的止住了脚步。

事实上，就方正这种在龟兹边缘之地当小官的人，是没有资格使用加香墨条的，云初之所以会如此痴迷，完全是因为他再一次接触到了文明。

其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

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