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梁建方来了，这一次西域之地的胡人，如果不死一大片，都对不起武侯梁建方的杀神名头。

云初弯腰致谢道：“羯斯噶，谢谢你给我准备的这些东西。”

有时候回纥人会把活捉的敌人放在削尖的木杠子上，脚上再绑上两块石头，一夜过去之后木杠子就会从敌人的嘴巴里冒出来，这时候的敌人会仰面朝天似乎在向上苍祈祷，于是，这种方式又被回纥人称之为——拜天。

要知道，每一个部族的人口其实都是恒定的，这样的话才能与牧场相匹配，与牛羊数量匹配。

塞来玛就是经历过这一过程的美人，在可汗的帐篷里过了十年之后，因为年纪大了，再加上有云初这样一个黑头发黑眼珠明显不是可汗儿子的人，她就被驱赶出来，成了一个普通的牧女。

云初这个回纥人身份是他那个明明有着一身惨白皮肤，栗色头发，绿眼珠的塞人母亲强加给他的。

这句话应该是问到了老羊皮的痛处，云初没有回避，也同样盯着老羊皮的眼睛看。

他们的呼声中充满了胜利的喜悦与骄傲。

天亮的时候，云初就向方正建议，将龟兹城的商税提高到十税一。

“这里真的是老子可以飞腾九天的凤鸣之地！”

对于白羊部塞人这种自己作死的行为，云初早就见怪不怪了。

旱獭锋利的爪子已经挠破了口袋，云初从黑眼窝的背上取出一根自己削出来的棒球棍，一棍子就把皮口袋里的旱獭给打死了。

别看方正跟何远山仅仅只是让云初研墨，写字，这中间的考校与衡量远比刘雄辨别唐人的手法来的恶毒。

很多地方的传说都是口口相传留下来的，所以全部成了真假难辨的传说，既然是传说那就自然做不得数。

“唐人对于粮食的珍惜程度，是我们西域人所不能及的，人人求而不得的粮食，在那些大大小小的可汗眼中，竟然是祭祀的东西，一把火就那么白白的烧掉了。”

“给我五百个铜钱，这东西就归你了。”

我从来没有埋怨过在回纥部落的生活，同样的，也不会抱怨在唐人群里的生活。

这是一种奇妙的感觉，云初现在很享受这种感觉，哪怕这是一种错觉。

只不过，他才鼓捣了两下，就满嘴的血沫子。

方正遗憾的道：“可惜我马上就要被我姐夫的卫队带走了，没办法带你走。”

说完话，就准备牵着马让开道路，示意这位粗糙的胖子先行。

玄奘说：是阿弥陀佛。

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