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这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

所以，牧民们在草原上可以随心所欲，在居住地绝对不会随地埋雷。

坎儿井对于这一代的西域人来说比生命还要重要，每一年，每一天，总有人在挖掘坎儿井，有了这个东西，荒凉的戈壁上就会花果飘香。

这本来是理所当然的事情，云初却在漫长的十三年中并没有见过过于强大的瘟疫。

仅仅用了三天时间，龟兹城外原本碧绿一片的麦田就变得光秃秃的。

当然，这跟排在最前边的都是突厥武士有关。

亡国之人的隋人在龟兹城里谨小慎微，绝对不会培育出这样出彩且自信的子弟。

云初家从他六岁可以自己弄来柴火，并且自己会制作木炭的时候，他家就不用牛粪了。

至于不重要的普通牧人，巫婆们最多进行一下临终关怀，告诉他们，此行将会直接抵达腾格尔的怀抱，没有割破脸这个过程，毕竟，她们也只有一张脸，不能谁病了，都要让自己流血的。

给你两天的时间，成为这家食肆的伙计。”

“云初，大阿波有令，牧人必须对腾格尔有敬意，献上你的美食，大阿波需要用它供奉腾格尔。”

塞来玛之所以喜欢吃旱獭皮，不是没有原因的。

“可惜了，这里的桑叶肥嫩多汁，你看，马都喜欢吃，问一句闲话，咱们的大关令真的有那么多的姐姐吗？”

天为父，所以号“皇天”，地为母，所以叫“后土”。因此，凡人皆为天之子。

所以，云初家很多时候吃的旱獭，都不是云初从大肥那里骗来的，而是部族人捉到两只以上旱獭，送给云初一只，只希望他能在烧他们自家那只旱獭的时候，顺便把他的那只也一起给烧了。

坎儿井对于这一代的西域人来说比生命还要重要，每一年，每一天，总有人在挖掘坎儿井，有了这个东西，荒凉的戈壁上就会花果飘香。

“一个官员不好好的对待自己的职事，这样做迟早会出事。”

这个时候，再说云初是罪囚，是异族人，别说其他人不相信，就连方正自己都不信。

“裴东风爵爷呢？”

今天放牧的效果很好，每一只羊的肚皮都吃得鼓鼓的，该是回家的时候了。

习惯草原生活的回纥人其实是不怎么喜欢用柴火的。

五年了，云初学习的速度很快，甚至远远超越了老羊皮的期望。

【编辑:鲍美利】