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龟兹距离云初所在的地方不过一百八十里地。

就像你的名字，我本来叫你提拉斯的，希望你能跟雄鹰一样强大，并且用这个名字叫了你两年，结果，你两岁的时候就告诉我，你叫云初。”

说完话就拨转马头重新回到看热闹的人群里去了。

只要我们龟兹这里的驻军能把阿史那贺鲁拖住，武侯大将军就能从容布置，最终毕其功于一役。

说罢，就用手掸掸云初袍子上的灰尘又道：“唐人的衣服上就不该有灰尘。”

来到了龟兹城，喜怒无常的老羊皮终于表现出来了一点愉快的模样。

回到帐篷里，云初跟羯斯噶接受了塞来玛跟娜哈帝王级别的服务。

塞人的策略则是打得过就打，打不过就加入，塞人可以是匈奴人，可以是突厥人，当然也可以是铁勒人，如果不是昭武九姓的那些国家过于遥远，塞人们其实也讨论过加入他们的话题。

开始的时候，云初很不理解它们这种主动找揍的行为，在回纥部落待的时间长了，他也算是看出来了一点门道。

出去撒尿的娜哈回来了，也带来了一个不怎么让人惊讶的问题。

有时候回纥人会把活捉的敌人放在削尖的木杠子上，脚上再绑上两块石头，一夜过去之后木杠子就会从敌人的嘴巴里冒出来，这时候的敌人会仰面朝天似乎在向上苍祈祷，于是，这种方式又被回纥人称之为——拜天。

而云初就是这两个热闹场面的分水岭。

更是以一己之力群殴了部族里的十二个孩子，没错，就是群殴，云初一个人群殴他们一群。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

塞来玛之所以喜欢吃旱獭皮，不是没有原因的。

塞来玛之所以喜欢吃旱獭皮，不是没有原因的。

云初也不恼怒，继续朝何远山拱手道：“同样是麦面与羊肉，云某明日请壶正品尝一下何谓君子食，何谓奴隶食。”

这虽然是他第一次真正意义上与唐人进行的一场正面交锋，他却信心满满。

云初低头笑道：“我在回纥人眼中就是异类，就像是牛群里混着的马，羊群里混着的狼，年纪小的害怕我，年纪大的防备着我。

草原，戈壁，沙漠上有很多很多的牛羊贩子，这些牛羊贩子对于牧民来说非常的重要，他们能带来远处质量优良的牛羊，也能把本地好的牛羊品种带去远方杂交。

塞来玛则在帐篷门口的一个木头柱子边上编织着牛皮马鞭。

出去撒尿的娜哈回来了，也带来了一个不怎么让人惊讶的问题。

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