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在塞人部落里，二十八岁的女人养育一个十三岁的孩子是很正常的事情。

就这一点来看，人家称呼我们为蛮夷真是一点都没有叫错。”

半天时间，他将龟兹城里的突厥人全部抓获，总数不太多，男男女女只有百来人。

尽管老羊皮说的话还没有得到云初的印证，这并不妨碍老羊皮是一位见多识广的智者。

坐在骆驼背上的缠着大头巾的胡人没有催促他，而是在安静的等待。

这就营造出来了一个高不可攀的少年奇人形象。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

队伍中步行的女人们很是活泼，这跟她们将要有一个新的生活起点有关。

足月生产的孩子就是比那些被木棒擀出来的孩子强。

也见过云初在羯斯噶的教导下射箭的样子，同样的，也从未有过片刻的休憩。

云初想了一下，低着头慢慢地道：“塞来玛，你的小苍鹰准备离开巢穴，去天空上翱翔了。”

以上的话虽然荒诞，回纥人却是认真的，在他们的部族传说中，最早的回纥祖先是一个女人，为狼妻而产子，最后繁衍成了强大的回纥族。

龟兹城里最赚钱的人口买卖，皮毛买卖，牲口买卖，以及粮食买卖都被牢牢地掌握在唐人的手中。

同时，老羊皮讲的故事也让人愉快不起来，毕竟，三年前，这座城里的人几乎死光了，如今在城里走来走去的人也不知道是从哪里来的。

云初更加相信自己家教授说的话，而不是老羊皮这个亲身经历者。

塞来玛就是经历过这一过程的美人，在可汗的帐篷里过了十年之后，因为年纪大了，再加上有云初这样一个黑头发黑眼珠明显不是可汗儿子的人，她就被驱赶出来，成了一个普通的牧女。

老羊皮是云初见过的最老，最老的一个胡人！

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云初呆滞的道：“书上说：天子即天之元子，天是人格化的自然界，被认为是宇宙最高的主宰，世间万物都是天地孕育的后代。

何远山这些天日夜不休的巡视城墙，被他下令砍下来的人头就挂在城门口上阴恻恻的盯着那些想要偷懒怠工的胡人们。

看看羊角上的标记，这些羊有一些是葛萨璐家的，一些是挥食狞家的。

而死亡的人中间，十年前有六成是挑战者，五年前，八成是挑战者，现在，据说死亡的人中间九成以上的都是挑战者。

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