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利益上的联合是一种相对稳固的关系，可是，一旦利益出现了分歧，这种联合也是最脆弱的。

所以，他准备依靠这种方式直面大唐官府，而不是那个对大唐有着太多向往而变得有些脑残的老羊皮一样，从变成隋人的附庸开始自己的大唐路。

尤其是云初烧的旱獭，早就被有幸品尝过的牧人们赞颂为只有神才配享用的美食。

这让人不得不赞叹生命之顽强。

你九岁的时候给挥食狞喝的水里加了一些绿色的树叶汁水，挥食狞当天就上吐下泻。

云初撇撇嘴道：“难道说唐人的就是好的？”

塞来玛见云初没有去放捕捉旱獭的绳网，而是开始在岩石边上搭建简易的房子，她就知道事情不怎么对。

何远山是几人中的智囊，立刻就跳起来道：“你是说这个斧头的主人出关的时候带的是一柄铁斧头，回去的时候换上了一柄金斧头？”

这是一种奇妙的感觉，云初现在很享受这种感觉，哪怕这是一种错觉。

酒水的口味已经定性，云初没办法更改，至于醋芹，云初有更加高级的吃法。

那个时候，只要塞人们给天可汗送去一些干掉的天山雪莲，干掉的牦牛尾巴，干掉的肉，干掉的毛皮，就能得到当时那位“天可汗”赏赐的麻布，绸缎，以及盐巴跟铁锅，这非常的划算。

唐人的军营外人进不去，方正这种官员也不行，有事只能在营门外等候通报。

云初心不在焉地道：“你只要确定进羯斯噶的帐篷就好，其余的事情我来做。”

在我过去的生命中，我领悟出来一个道理，那就是好好地活着，尽量不要让别的杂事影响我过自己想要过得生活。

“你知道要帮多少人写家书，你能忙的过来吗？”

云初抬头瞅瞅刘雄道：“你吃了六碗，把所有的面都给吃光了。”

当然，一定要把大肥剔除，它就是旱獭群中的败类。

他们要我们的牛羊，要我们的草场，要我们的女人，还把我要我们的孩子去给他们当奴仆的言论就甚嚣尘上。

羯斯噶是真的很喜欢塞来玛，为了塞来玛他甚至可以不要自己的生命。

有的少年人听了两段之后就跟着老羊皮走了，很长时间过后，人们有可能在某一个王的后宫见到他，那时候的他穿着华丽的衣裳，佩戴着闪闪发光的宝石，依偎在王的怀里，扯着尖利的嗓子为来宾演唱大段大段的《乌古斯传》。

西边的那条大沟其实就是部族人平时上厕所丢垃圾的地方。

就在何远山口干舌燥之时，一罐子清水从后面递过来，何远山回头发现是云初，就提起罐子痛饮一顿，用沙哑的嗓子道：“我以为你已经走了呢。”

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