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有的少年人听了两段之后就跟着老羊皮走了，很长时间过后，人们有可能在某一个王的后宫见到他，那时候的他穿着华丽的衣裳，佩戴着闪闪发光的宝石，依偎在王的怀里，扯着尖利的嗓子为来宾演唱大段大段的《乌古斯传》。

今天不一样。

也就是说，方正这个大关令的真正职责其实就是起到一个上通下达，沟通西州刺史府，安西都护府与朝廷的一个下属渠道。

老羊皮总是说你是属于他的，你准备去找他了吗？”

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

老羊皮就是这样的一个人，据他说，他追随玄奘和尚十七年，也保护了玄奘十七年。

事实上，就方正这种在龟兹边缘之地当小官的人，是没有资格使用加香墨条的，云初之所以会如此痴迷，完全是因为他再一次接触到了文明。

云初想了一下道：“我真的不像一个少年人吗？”

这些年跟随老羊皮寻找出路的少年人基本上都死在了石国的战笼里。

然而，最奇怪的感情莫过于回纥人最喜欢宰杀羊，最优先宰杀的往往都是陪伴他们过冬的母羊。

来到了龟兹城，喜怒无常的老羊皮终于表现出来了一点愉快的模样。

吃白米饭的第一要素就是品尝白米特有的香甜气，把羊奶倒进去……

云初的大唐长安官话就是跟老羊皮学的，毛笔字也是跟老羊皮学的，甚至跟着老羊皮学会了大唐人繁琐的礼仪，还对大唐的山川风貌了如指掌。

至于唐军的战斗，那种一成不变的胜利对云初这个观众而言，没有任何的期待感。

“你从来没有欺负过大尾巴羊？”

与其这样说，还不如说自己是塞来玛怀胎九个月的产物为好。

塞来玛避开云初目光，瞅着继续跟老狼一起玩耍的娜哈道：“你从来就不是塞人，更不是回纥人，你跟我们所有人都不一样，云初，你是唐人。

老羊皮说着话，抬手就把云初放在他手上的经商过所撕碎了，轻轻一吹，碎纸片就如同蝴蝶一般纷纷落地。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

塞来玛一口气吃了三串烤羊肉，就欣慰地对云初道：“能不与大阿波起冲突就不要起冲突。”

这就让这柄巨斧不但有劈砍功能，还有刺的能力。

穿的花团锦簇烧包的老羊皮蜷缩在一张卧榻上，卧榻周围的图案是云纹跟蝙蝠，不带一点西域特色，应该是来自于大唐。

【编辑:鲍美利】