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云初家从他六岁可以自己弄来柴火，并且自己会制作木炭的时候，他家就不用牛粪了。

天亮的时候，云初就向方正建议，将龟兹城的商税提高到十税一。

回桑林地休憩的时候，云初看到了站在城墙上的老羊皮，老家伙今天为了显得明显一些，特意穿了一件纯黑色的羊皮大氅，如此闷热的天气里在城墙上一站就是好几个小时，也不知道会不会中暑。

“我说了——不许学！”

足月生产的孩子就是比那些被木棒擀出来的孩子强。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

只不过，他才鼓捣了两下，就满嘴的血沫子。

“你休想左右我！”

龟兹城里人来人往川流不息，城外的这座军寨周围却安静的连一只兔子都看不到。

“你这么肯定跟着我出去就会死？”老羊皮找了一块向阳处裹着厚厚的羊皮大氅蹲了下来。

可惜，只能在作战的时候有权力，没有战事的时候，他还是要听部族大阿波葛萨璐的。

这简直就是一件天理难容的事情，更是官府不作为的铁证！（要知道，在后世，一个小破作家写个破书，卖点破版权，都会被征收四成的税，次年六月三十日之前还他娘的要补税……没天理啊。）

如果不是云初不断地用陶罐把沙子烧热围在塞来玛跟娜哈身边，又不断地给她们喂滚烫的肉汤，这个更加寒冷的夜晚，会要了她们的命。

每当歌姬用雪白纤细的手指拨动箜篌的时候，每当游吟歌者唱起《乌古斯传》赞颂回纥人的祖先的时候，在部族最勇猛的少年身边，就会出现一个身材矮小的老者。

府兵泛指某将军府、某都督府或某某军府的兵，这是府兵的通称。

他做的事情远比塞来玛知道的多得多。

老羊皮就是这一带最著名的人贩子。

云初仔细地看着方正那张方正的脸想了一下道：“除非你先能证明我是唐人。

有云初珠玉在前，娜哈有找奶羊的习惯，塞来玛就觉得算不得一件事情。

对于羯斯噶会不会死这种事，塞来玛也就惊惶了一下，战斗对于塞人男人来说是家常便饭，运气好就活下来，运气不好，就死，这种事她见的多了，甚至可以说是她生活的一部分。

会走路的时候，就知道自己抱着碗喝羊奶，会自己寻找一些奇奇怪怪的食物，更是只要有机会，就会凶猛的扑到有奶水的女人怀里，扯开人家的衣襟找奶喝。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

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