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方正走的时候给云初留下来了一些澡豆，这东西其实是绿豆粉跟药材混合之后的产物。

这就让这柄巨斧不但有劈砍功能，还有刺的能力。

带云初过来的随从终于换掉了那张死人脸，开始有了一些温情跟善意。

至于不重要的普通牧人，巫婆们最多进行一下临终关怀，告诉他们，此行将会直接抵达腾格尔的怀抱，没有割破脸这个过程，毕竟，她们也只有一张脸，不能谁病了，都要让自己流血的。

回头看的时候，发现是一个穿着一件青绿色官袍且留着短髯的中年胖子。

有牛羊贩子，自然也会有人贩子！

而不是跟别的牧人那样，摘下来直接塞嘴里。

目送侯三幸福的进入了坎儿井地道，云初没有犹豫，拨转马头，用了很短的时间就重新回到了桑林地。

方正叹口气道：“我们不修城墙，城门，不收税，我们的好日子也基本到头了。”

让他多快乐一段时间吧，过不了多久，他就快活不起来了。

第二天，天山掉下来的不是雪，也不是雨水，更不是冰雹，而是冰水混合物，落在温暖的手掌上就立刻化成了水。

问题是，你真的想这么干？据我所知，没有一个真正的读书人愿意干这事。”

只要男人足够强悍，雄性激素足够充足，能找来足够多的食物养活众多的女人，就能创造出一个人创造一个种族的神话！

第三章：美食不可辜负！

云初则开始烧热水，才离开娜哈两个月的时间，这孩子已经脏的要不成了。

坎儿井对于这一代的西域人来说比生命还要重要，每一年，每一天，总有人在挖掘坎儿井，有了这个东西，荒凉的戈壁上就会花果飘香。

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

跟一般的回纥人烧烤跟炖煮旱獭肉不同，云初有自己独特的烹调方式。

塞来玛就着木碗喝了一口野菜汤，瞅着云初的眼睛道：“我看到了一个巨大的娃娃，一个跟山一样大的巨大娃娃，当时，那个娃娃就趴在地上睡觉，那么的可怜，那么的孤独，我想把他带回家，就是搬不动……那个娃娃很大，且一点都不软，硬的跟石头一样。”

所以，牧民们在草原上可以随心所欲，在居住地绝对不会随地埋雷。

草蜢湖就在它们的翅膀底下，也是它们此行的终点。

我很担心，用不了多长时间，就会起冲突。

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