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云初更加相信自己家教授说的话，而不是老羊皮这个亲身经历者。

这个计谋很拙劣，但是，部族里的人却真的相信，很多女人甚至会信誓旦旦地说，塞来玛肚子有一围大的时候，云初是她们用脚踩着木棒从塞来玛的肚子里擀出来的。

天亮的时候，娜哈吹着鼻涕泡还在睡觉，塞来玛早就起来了，带着那群种羊去喝水。

没有尾随方正离开龟兹，这不是云初的选择，而是老羊皮的选择，或者说，老羊皮自己也没得选，他被大唐第九折冲府的人给困在龟兹城里了。

这个过程说快不快，说慢不慢，变化的过程却坚定无比，直到被黑暗吞没。

听到云初囊囊的靴子声，老羊皮微微睁开眼睛瞅着他笑道：“怎么，想起我的好来了？”

这种读书人一般是做不了官的，就算是当官了，被砍头的可能性也非常的大。

回纥人幻想中的长安城，经常出现在回纥萨满的歌声里，这些据说居住在人间可以沟通神灵与鬼怪的神奇的人，在添加了自己对长安城的幻想后就把这些故事告诉了神灵与鬼怪，当然，更多的是告诉了那些萨满说什么都信的回纥人。

至于男人——不是黄土埋掉了，就是被贫困的土匪，山贼们放锅里煮了……

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

一来，他觉得自己没有本事不挑不拣的睡一整个部族的女人，二来，这个不算大的回纥人部族里就没有一个能看得过去的女人。

塞来玛之所以喜欢吃旱獭皮，不是没有原因的。

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

与其这样说，还不如说自己是塞来玛怀胎九个月的产物为好。

塞来玛的筷子运用得非常熟练，她甚至不怕滚烫的旱獭肉，从云初切开旱獭之后，她手里的筷子就没有停止过。

云初摇摇头道：“我要是也有这样好的一个姐夫，下场估计跟你是一样的。

尽管我养育了你十三年，却从来都不明白你是一个怎样的人。

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

“哪一个姐夫？”

强大的威猛的回纥武士除非脑袋掉了，才会死亡，否则，别的事情都是小事情，如果可能的话，喝一点滚烫的热酒就能什么问题都没有了。

一方是大唐安西军龟兹镇折冲府的人，另外一伙是……看不清楚，反正是胡人。

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