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老羊皮；愣了一下道：“这就走？你不是舍不得离开吗？”

云初相信自己一定能经得住官府审查的，这就是云初不愿意使用老羊皮给的办法的原因。

它们回到洞里的时候或许会把丢失一两个同伴的账算在金雕头上。

这世上就没有什么新鲜事，人们认为的任何新鲜事都不过是历史的重复。

被云初无数次的从羊圈抱回来，她只要有机会，还是会做出同样的选择。

对于这一点，云初深有体会，他所处的塞人部族，在过去的十三年中，也经历了颠沛流离的生活，经历了战乱与压榨，偏偏部族总人口好像并没有明显的减少，两百帐，一直都是两百帐，不增不减。

看过居住地之后，云初多少有些疑惑，这里的桑树巨大的让人难以置信！

很快，云初就磨出来了一汪浓墨，他没有立刻动笔，而是轻轻地嗅着墨香。

巫婆们割破面颊，以脸上的血涂抹在葛萨璐的脸上，希望能获得腾格尔的怜悯。

所以，云初家很多时候吃的旱獭，都不是云初从大肥那里骗来的，而是部族人捉到两只以上旱獭，送给云初一只，只希望他能在烧他们自家那只旱獭的时候，顺便把他的那只也一起给烧了。

塞来玛之所以喜欢吃旱獭皮，不是没有原因的。

一切都是因果相续相，你如此看重为什么呢？”

于是这种菜又被称之为“文贞”菜，因为魏征死后的谥号就是文贞。

队伍中步行的女人们很是活泼，这跟她们将要有一个新的生活起点有关。

塞来玛则在帐篷门口的一个木头柱子边上编织着牛皮马鞭。

利益上的联合是一种相对稳固的关系，可是，一旦利益出现了分歧，这种联合也是最脆弱的。

回纥人对于药物的认知还处在蒙昧期，回纥人只要生病了，第一个到场的绝对是据说有飞沙走石力量的巫婆。

云初没有说话，抱着娜哈，示意塞来玛跟他走。

“我们可以回去了，如果羯斯噶成了大阿波，我就要离开部族，如果羯斯噶死了，我就继续留下来。”

“云初，大阿波有令，牧人必须对腾格尔有敬意，献上你的美食，大阿波需要用它供奉腾格尔。”

第三章：美食不可辜负！

有的少年人听了两段之后就跟着老羊皮走了，很长时间过后，人们有可能在某一个王的后宫见到他，那时候的他穿着华丽的衣裳，佩戴着闪闪发光的宝石，依偎在王的怀里，扯着尖利的嗓子为来宾演唱大段大段的《乌古斯传》。

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