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云初继续看文书，还把两份文书翻来覆去的看了好几遍，最后问道：“武侯到哪里了？”

塞人认为男子十三岁了，就已经成年，他们认为男人成年的标志就是可以交配出下一代来。

你看看，唐人就不是这样的，他们认为男子到了二十岁束发戴冠才算是成年人。

哪怕方正这个人读的书不算多，他也知道一些学问上的禁忌。

云初指指脑袋道：“这里有伤，记不得了。”

“唐人的崽子不会落在塞人窝里，就像老虎崽子不会在狗窝里。”

云初点点头道：“不错，你的上官会认为你收到了八千贯，其中一半进了你的口袋。”

用脱落的脚皮来思考也会得出一个正确的答案——骄傲的唐人不要他！

在他没有办法自证自己是唐人的情况下，他今天，准备把有困难找官府的精神发挥到极致，让官府利用手头的已知条件来证明出——他就是一个纯正的不能再纯正的唐人。

他的工作其实一点都不邪恶。

对于他追随玄奘去天竺的事情，云初表示保留意见，但是呢，就是从他口中，云初第一次用高空俯视的方式了解了西域这片广袤的大地。

其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

老羊皮的家真的很好，最让云初喜欢的就是院子里有一道蜿蜒流淌的渠水，水清凉而清澈，汩汩的从葡萄架下穿过，坐在刚刚长出大片大片叶子的葡萄架下，暑气全消。

云初看了看羯斯噶道：“其中有六个还不足八岁。”

于是，他就自己吃光了准备好的食物，肚子饱饱的，浑身都感觉发烫，他很久都没有这么好的感觉了。

何远山冷声道：“你还不是唐人呢，论什么君子，奴隶！”

写字查渊源，研墨查云初是否是一个真正的熟练读书人，能否磨出正好写那些字的墨量。

他不说，云初不能不说，两个相爱的人不能因为他而不能在一起，这是一种罪过。

老羊皮对长安的狂热感染了云初，他一个胡人都把长安当成自己的归宿地，没道理自己这个纯正的长安人要把一生的时光丢在西域。

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

所以，剩下的府兵们想要给家里传个信，往往只能带个口信回去，人言者信也，而人言最不可信，这就导致了很多悲剧的发生。

塞来玛想说话，不等她多说，羯斯噶就抱着哭嚎的娜哈拖着塞来玛朝他的帐篷走了。

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