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也就是说，从龟兹城里通出来的密道绝对不止老羊皮一个人拥有，但凡是有点实力的商贾们都有这东西。

羯斯噶是这个族群里少有的聪明人，面临这种大变革的时候，还知道跑过来暗示一下，看起来他真的很爱塞来玛跟娜哈。

不仅仅是这一点，云初家跟别的牧人家的区别还在于他们家的人狂热地喜爱洗澡！

那座叫做长安的城池里的人们，除过饮酒，吃饭，玩乐再无它事，每日从酒醉中醒来，再在沉醉中睡去……

一份工作而已，用不着把命赔上吧？

这几年，听说“天可汗”换人了，这位“天可汗”很小气，还不讲理，不但赏赐的东西少了很多，很多，还要求塞人们给他们进贡活着的牛群，羊群。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

何远山大笑道：“你不会真的是为了我们的同袍之情吧？”

他们还处在1压2，3压2，无限循环的三股编原始时代，而云初早就进入了四股编织，五股平编、魔法编等超级编织时代，放眼周边的百十个小部落，只有他才能编织出一条结实强悍且圆滚滚的牛皮鞭子。

僧人又问道：燃灯佛哪里去了？

“雪水冰寒刺骨，对身体不利，以后要是困倦了，还是洗热水澡好一些。”

云初稍微有些羞耻感，他总觉得这个时候的唐人没有老羊皮说的那么好。

“你先把我是不是唐人的问题弄清楚！这样安排实在是太儿戏了。”

所以，忍耐，就成了牧人们唯一的选择。

也不知道这里为什么会有如此多的骆驼，一队接一队的没完没了。

塞来玛就是经历过这一过程的美人，在可汗的帐篷里过了十年之后，因为年纪大了，再加上有云初这样一个黑头发黑眼珠明显不是可汗儿子的人，她就被驱赶出来，成了一个普通的牧女。

云初回头看看时时刻刻注视着汤锅的门子，马夫，更夫点头道：“确实如此。”

还有跟羯斯噶走的近的牧人也分走了几根，东西不多，也就尝个味道。

只有一些不知所谓的隐士大儒才会教弟子这些不知所谓的学问。

这种感觉是从什么时候开始的呢？

有时候，骄傲的天鹅会从天山上飞过，最后变成一个小小的黑点乃至消失，就像是直接去了神的国度。

“回去之后我给你做沙葱牛肉包子，那东西可比烧旱獭好吃的太多了。”

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