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以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

僧人睁开眼睛之后问玄奘：现在是哪一个佛年的昌盛时代？

“记得先去水渠边上洗个澡……好好洗，把你黑油油的脖子洗干净！

方正看了一遍这篇明显是长辈给晚辈劝学的箴言文字，最后指着赠言上的署名问道：“谁是石生先生？”

云初缴纳了一把金斧头，所以，大家从此之后就亲密如一家，再也不分彼此。

老羊皮很自然的点点头道：“你说的一点没错，就算唐人目前拥有的不是最好的，他们也会千方百计的去从别的地方找到最好的，最终为己用。

估计这匹马来自昨日的战场。

这个时候他就不知道自己嘴里说了些什么，他只知道滑爽劲道的面条在嘴里滑溜溜的，几乎不用吞咽，就直接进入了胃袋。

云初随手拿起一份落满了灰尘的文书翻了一遍丢给方正道：”贞观二十二年，太府寺有令于龟兹镇大关令：准大关令掌龟兹镇交易之事，凡建标立候，陈肆辨物，以二物平市(谓秤以格，斗以槩)，以三贾均市(贾有上中下之差)这事你没干，你以前的大关令也没干。”

“这些人你怎么便宜处理掉了？这好像不太符合你平日的行为。”

听着方正热情洋溢的画的大饼，云初还是表露出一副欢喜的模样，就算他因为方正的长相很质疑方正家闺女的模样，这个时候，也不打算让人家难堪。

云初转身就对给羯斯噶捏肩膀的塞来玛道：“收拾好皮子，我今晚带你们去熏旱獭。”

这就是云初一心想让塞来玛带着娜哈去羯斯噶帐篷的原因，一旦部族遭受了重大的人口损失，可汗就会毫不犹豫地将塞来玛送给别的回纥人生孩子，娜哈也会很自然地被送到大阿波葛萨璐的帐篷，等到这孩子长到八岁，就能服侍男人了。

把塞来玛看的比生命还重要，这不是羯斯噶口头上的说辞，而是实实在在的行动。

天亮的时候，娜哈吹着鼻涕泡还在睡觉，塞来玛早就起来了，带着那群种羊去喝水。

唯独对于大唐读书人来说，这件事大有商榷的余地。

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

“哥哥，给我烧旱獭吃！”

“你要做什么？”塞来玛大急。

正要说话的时候，又看到云初背后的牛皮双肩包无意中露出来的那一排自制毛笔，遂皱着眉头问道：“发过蒙，读过书？”

而羯斯噶仅仅是想把他赶走，这已经非常非常的仁慈了。

从那以后。

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